玄陽子曰：抱朴子『養生論』子知之乎？

素子曰：抱朴子有云「一人之身，一國之象。胸腹之設，猶如宮室。支體之猶如郊境；骨節之分，猶百官也；腠理之位，猶四僻也。神猶君也；血猶臣也。?猶民也。故至人能治其身：亦如明主能治其國。愛其民，所以安其國；受其氣，所以全其身。民弊國亡；氣衰身謝。是以施藥於未病之前；不追修於既敗之後。故知，生難保而易散；氣難清而易濁。若能審機權，可以制嗜慾。保全性命。且夫善養生者，先除六害，然後可延駐於百年。

何者是也？一曰薄名利；二曰禁聲色；三曰廉貨財；四曰捐滋味；五日曰除佞妄：六曰去沮嫉。六者不除，修養之道徒設耳。蓋緣未見其益，雖心希妙道，口唸真經；咀嚼英華：呼吸景象，不能補其短促。誠綠舍其本而忘其末，深可誡哉！所以，保和全真者，乃少思、少念；少笑、少言；少喜、少怒；少樂、少愁；少好、少惡；少事、少機。

多思則神散；多念則心勞；多笑則髒俯上翻；多言則氣海虛脫。多喜則膀胱納客風；多怒則揍理奔血；多樂則心神邪蕩；多愁則頭鬢憔枯；多好則志氣傾溢；多惡則精爽奔騰；多事則筋脈乾急；多機則智慮沉迷。斯乃伐人之生，甚於斤斧；損人之命，猛淤材狼。

無久坐、無久行；無久視，無久聽。不飢勿強食，不渴勿強飲。不飢強食，則脾勞；不渴強飲，則胃脹。體欲常勞；食慾常少。勞勿過極；少勿至飢。冬朝勿空心；夏夜勿飽食。早起不在雞鳴前；晚起不在日出後。心內澄，則真神守其位；氣內定，則邪物去其身。行欺詐則神悲；行爭競則神沮。輕侮於人當減算；殺害於物必傷年。

行一善，則魄神樂；構一惡，則魂神歡。魄神樂生、魂神樂死。常以寬泰自居、恬淡自守；則心神安靜，災害不幹。生錄必書其名。死籍必削其咎。養生之理，盡在於此矣。