《內經》雲：“血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能留，溫則消而去之。”這一理論也就是溫經湯命名的根據和由來。

《金匱》溫經湯是醫家常用的重要方子。其方：“吳茱萸三兩，當歸、芎藭、芍藥各二兩，人蔘、桂枝、阿膠、牡丹皮（去心）、生薑、甘草各二兩，半夏半升，麥門冬（去心）一升。上十二味，以水一斗，煮取三升，分溫三服。亦主婦人少腹寒，久不受胎。兼取崩中去血，或月水來過多，及至期不來。”

《太平惠民和劑局方》載溫經湯，將原方桂枝改為肉桂。《校注婦人良方》卷一，則將原方去掉阿膠、麥冬、半夏，改桂枝為桂心，增加莪術、牛膝。它的功能是溫經散寒，活血化瘀。主治寒客於血室，血氣凝滯，臍腹作痛，脈沉緊。

根據《金匱》溫經湯原方所列主治是：“亦主婦人少腹寒，久不受胎。兼取崩中去血，或月水來過多，及至期不來。”可見其功能是溫經散寒，養血祛瘀。主治衝任虛寒，瘀血阻滯，症見月經不調，或前或後，或多或少，或逾期不止，或一月再行，暮即發熱，手掌煩熱，脣口乾燥，或小腹冷痛，久不受孕。溫經湯既成治上列諸症者，以其各證病機多屬衝任虛寒瘀滯、月事失調所致，故其治總在溫經散寒、養血行瘀為法。

血得溫則行，血行則瘀自散。

方中吳茱萸長於散寒定痛，桂枝專溫通血脈，萸、桂合用，旨在溫經散寒；當歸、川芎活血養血，入肝而調經；阿膠、麥冬、芍藥滋陰益營，補肝腎而固衝任；丹皮辛寒，既清陰分虛熱，又益桂、芎化瘀；人蔘、甘草益氣補中，使氣旺脾健，生化有權，則陽生陰長，血源得充；更以半夏、生薑降逆溫中，兼順衝任之氣。

所以本方具有溫中寓養、溫中寓通、氣血雙補、肝脾兼調之特點，功在溫通、溫養，使血得溫則行，血行則經自調，而符“溫經”命名之實。故歷來醫家盛讚溫經湯謂：“過期不來者能通之，月來過多者能止之。

小腹寒而不受孕者，並能治之。”贊其功效為：“神妙不可言。”故尊之謂婦科調經之要方。

餘近年臨診時，治疑難雜症和腫瘤病人佔大半，而治婦科病亦多，用溫經湯亦不少，主要以之治痛經和月經不調，辨證之屬於肝腎不足、衝任虛寒並胞宮有瘀阻者，一般不作任何加減，只用原方，療效顯著。至於治不孕症，亦需辨證清楚。一般遇肝氣鬱結，經前胸乳脹者，不宜用本方。凡屬衝任虛寒並血氣瘀滯，並見症有少腹寒冷等現象者，則用溫經湯多見效。

舉一典型病例：某女32歲，結婚8年，未曾孕育。由於家住農村，其夫為農民，曾請當地醫生服藥若干，未能見效。並未經受婦科檢查。平時感腰部以下，主要是少腹部寒冷，雖天氣暖熱，衣著內少不了一隻“肚兜”。平時有帶下，但清如水。經用溫經湯服治，數月以後再來時，謂當地檢查已孕育，特來保胎。足月後產一女嬰。從此例可見溫經湯治不孕確有療效。

餘觀若干年來，醫界對溫經湯臨床應用之報道，有治月經愆期者，有治崩漏者，有治痛經者，有治月經不調者，有治產後虛寒者，有治腹痛者，亦有治血虛發熱者，治不孕者，亦有用治血吸蟲性肝病者，有治功能性子宮出血者，亦有溫經湯新用治心悸、眩暈、水腫、脅痛等症者，亦有某老中醫治老年婦女月經再來者，亦有與《婦人良方》溫經湯作比較而用者，可謂琳琅滿目，但多數報道都是以溫經湯原方加減增損，有的變動甚大甚而遠離溫經湯原方原藥。

餘以為用溫經湯者，應深諳張仲景立方原旨。《金匱要略·婦人雜病脈證並治第二十二》謂：“問曰：婦人年五十所，病下利，數十日不止，暮即發熱，少腹裡急，腹滿，手掌煩熱，脣口乾燥，何也？師曰：此病屬帶下。何以故？曾經半產，瘀血在少腹不去。何以知之？其證脣口乾燥，故知之。當以溫經湯主之。”（下利，多數注家認為當是下血。）從原文看，溫經湯是溫養氣血，兼以消瘀，標本兼顧，配伍精確的好方子。原方後亦沒有什麼加減增損的注說，可見用本方一定要重視原方。其組合是從無數次實踐中探索出來的，故而，餘以為用溫經湯宜用原方全方。若必須加減，亦不可任意取捨，否則容易影響治療效果。

或謂溫經湯既能治月經或多或少、下血、崩漏、痛經、不孕等多種婦科病，試從現時中藥藥理角度看如何認識。

經查有關專著，簡單摘錄如下：溫經湯藥理作用，有促進黃體素的分泌、降低催乳素量等作用。①促進黃體生成素的分泌。方中諸藥以牡丹皮的作用最顯著，可使黃體生成素濃度比投藥前增加160%～180%。當歸次之，其他成分則無此作用。②降低催乳素量。組方各藥，除阿膠外，都可不同程度地降低催乳素水平。無雌激素樣作用，對正常的激素環境亦無影響。③增加耐力。④改善血液流變性。⑤鎮痛。⑥促進造血。從以上資料可以看出，溫經湯之所以標本兼顧，治療多種婦科病，從藥理作用上說，也是確實可信的。

從溫經湯可以看出，中醫經典中的方子，其組合是嚴謹的，是依照中醫理論從實踐中長期探索而成的，確實應當重視。