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酸入肝法 怡養肝腎法,主體內容圍繞補腎 疏肝“雙向”平衡的重要性。

“食用酸入"應用法則相關內容有:

1.與食用性味與臟腑偏勝二者關係。

2.與陰陽五行,四季互生關係。

3.與正常、失常調理護養注意關係。

4.與利用臟腑氣血流注、節律特色關係。

5.與酸味性本質功能作用自身屬性關係。

6.食用酸味食用過程吸收分沁代謝事項。

7.以及食用酸味物的注意事項。

等因素的綜合整體辯證的法則。

其中酸味食用物功能性與肝腎精血同源的生理習性特色意義,是本文主要內容。

怎樣食用酸味食物補肝腎。

本文分前言、內容二部分。

前言

一,首先酸味食用物,它具“雙向"作用特色。

即酸味食用藥(或藥物),應用使用食用,應依生命生活、功能習性遵循陰陽平衡法則。

即實際事實上“酸入肝”和“酸傷肝”這兩個“雙向”性觀點,都是正確內容。

生命生理是“調陰陽五味、氣味平衡”“五味調和、不可偏勝”,的養生原則。

太過就成病態了,所以就有禁入、禁忌。

正常的補給,供養,有益功能性、機能、生理性,配合平衡的充分利用發揮。

所以,調理養生上,酸味食用物功能使用分二大類。

1.平常、平和、平衡法則等事項使用法。

2.異常,陰陽失調,特導性法則等事項使用法。

二,《黃帝內經》傳載,已認識到:

1.有益類、有利,歸經與應用:如“酸入肝"特色意義,此屬有益有利。

2.有害,傷害,禁忌:如“酸走筋 筋病無多食酸…"。或“是故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕;"此屬無利、有害性。

……

三,酸味食用物功能,具有能收斂性、固澀性、潤肺生津性等特點作用,及一些相關性:咳嗽痰多,一些腹瀉、排尿不暢等,建議不宜食用酸,或禁食高濃度酸度。還有抽搐、痙攣、瘙癢等及嬰兒一般性不宜。

1.另外,酸味食用還具有一些別的特色因素內容。酸性屬陽,而味屬陰。

2.酸味之陰又屬冬藏性,因而入肝腎。

即酸味直接性入肝,間接性入腎。

是因於肝腎二“陰”髒,具有相近、相似之本質屬性、同源體特色;及冬季(屬腎)春季(屬肝)、冬→春,四季交替順序互生統一性。或者肝腎二髒具有子母性、五行之互生特色性。

內容

飲食養生,食物的四氣五味,是和臟腑、陰陽、氣血密切相關的。唯有根據自身的情況,選擇合適氣味的食物,才能起到最好的養生效果。

1.,抗病過程的正確、精準使用特色。

2.,平時、平和正常體質時,應用特色。

3.,時間性、生理功能流注使用特色。 此項,為本文專述之項。

4,酸味食用量化使用特色和吸收、代謝過程特色。

從亞健康體質或疾病調理保健上,透過酸味食用物糾偏扶正或祛邪的一些方法,讓你頤養生命,增強體質過程中,在生命生活中預防疾病,從而達到延年益壽。

一,氣味特色。上面已述。

二,食用法重點,以心腦腎肝為主軸,肝腎為核心,精血之功能為主要主體責任。

因陰陽關係與酸味食用及肝腎夜間特色、精氣血神、較穩定流注、節律關係。

也即三者因素在夜間應用、使用時,較有特色性,功能效較強,對臨床調整怡養較有特色性。

應用時注意事項如:

1.腎的方面,以加強精穩定性 陰性本質功能性為主。

內容主要有:夜間食用,主體是少鹹,平酸,多淡,此為一般平和、平衡性應用,也是身體正常時的應用情況內容。

而辨證上分:

1.1.在骨質、痰瘀邪變疾病上,應少食用“酸味"物,因怕酸性留邪,疑滯,…存在不利、有害因素。

1.2.在素體陰虛上,暗傷、內傷、情志傷引起之陰液不足,陰虛上火引起疾病上、症候上,宜用酸味食用,多用酸性味食用。充分利用發揮“酸味"特色功能性,歸經等特色優勢優點,養護肝腎功能之精血。如:氣虛陰虛各症的應用。失眠多夢,疲勞綜合徵,現代代謝失調疾病,三高徵,等等屬陰液功能虧虛證。

2.加強肝疏洩陽氣作用上。主體以早晨多辛、酸氣味為主,此也是一般平和,平衡性應用,也是身體正常時的應用情況內容。

2.1.“酸入肝"特色是針對,肝虛症。

肝虛症臨床多見:頭暈目眩,目幹雀盲、齒搖、發脫,耳鳴五心煩熱、潮熱、容易疲勞、肢體麻木、脅肋隱痛、形體消瘦、口燥咽乾。此類症狀,宜食用“酸味"食用物。

2.2.“酸走筋,筋病無多食酸”,一般指肝筋膜瘀血氣滯症。“酸味"對此症候者,不宜服用,或禁食用。

3.肝腎晝夜同源於精血,還存在先陰而後陽特色。

“酸性“功能作用還有防治感冒、降平血壓、軟化血管,維護面板溼潤保溼、防癌、解熱毒。

三,“酸味“服用後新陳代謝變化等事項。

以1.口感,津液變化特色。

2.精神情志影響。

3.二便代謝等。

綜合性精氣血神功能性、整體辯證判定。

特別小便變化,是否向有利方面層次因素髮展、或趨勢超向的改善。

陰陽之間變化,尿量有、無間變化,津液正常輸布如口、舌之感覺等反映,綜合判定。

主體圍繞內容有:肝主筋膜、肝藏血、解毒、情志功能的舒適性、對應性。也包括肝腎功能對水液代謝分泌等功能性的判定、預測內容。

四,五味歸經各入五臟,存在著有所入,有所宜、所傷,所禁特色。

所以食用物五味正確用法用量,是由食用性味與人性臟腑偏盛、偏衰等特色或差異性、偏性決定,由兩者因素層次條件綜合決定。

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