關於養生和調理，真正重要的是儘可能地去找讓自己安心和舒服的狀態。

健康人也是這樣，要在合適的時間、合適的地方，與合適的人，以合適的方式，做合適的事，這個就是養生。佛法裡叫“正行”“正業”。

所以，通常，邪氣不是第一要去關注的東西，首先要關注正氣，正氣為本。

傳統的中醫問病，瞭解正氣是否充足，執行狀況好不好的關鍵問題在這裡，有點像老北京見面的時候問：“吃了嗎？”“您最近胃口好不好？”這是判斷中氣好不好。

養生是大道，對於中醫，現在大家比較關注一些具體的治病方法。《黃帝內經》認為，治病是失常嚴重，而不得不做的事，養生才是大道。

養生的方法很多，從形氣到精神，不同層次。首先是養神。有句話叫作“精神內守”，“形與神俱”也是一個意思，即精神不要離開身體太遠。

這類認識在《黃帝內經》裡面是非常多的。被思想拖著的肉體走得太快，或是想得太遠，就容易“魂飛魄散”，因而“形骸獨居”，就離行屍走肉不遠了。

“精神內守，病安從來”。就像一個房間裡，主人在家，小偷就不敢進來。

每個生命像一條河流，健康與疾病像股票曲線一樣，在這個已有的版圖裡上下交織著前進。

學中醫、國學，或者學心理學、教育學，不要過於侷限於“本專業”。因為，這些學科都是關於“人的生活”，關於真實的體悟，是由長期觀察和實踐而來，需要我們親自來體驗其中的滋味。

在這個過程中，心智得到發展和成熟，學習自然就會深入淺出，事半功倍。古人說“致廣大而盡精微”。

要讀古書，然後積極嘗試，身體力行，有知有覺之後，心裡就有底了。這樣就不會一直糾結中醫到底“科不科學”“如何用現代科學驗證中醫，才能弘揚中醫”這些無謂的雜念中。

生活中時時刻刻留意觀察自己，就可以時時刻刻調整自己，這是真正的養生。