今天講解的題目是：艾灸古法傳至今。

艾灸是一種古代養生、治病、保健、康復的方法，這種方法流傳到今天，它是怎麼起源的？怎麼發展的？怎麼創新的？今天，我就跟大家分享這方面的話題。

首先我們先講灸法的起源，艾灸艾灸，灸是一種治療疾病的方法，我們都知道灸就是點燃了艾條或者艾柱，然後來燻蒸身體的區域性達到溫煦的作用，這就是艾灸。

艾灸的方法，屬於溫熱療法，溫熱療法就首先需要一個最基本的物質，那是什麼呢？那就是火，所以說它與火關係非常密切。由此，我們先講一講從考古學上來分析這個火的歷史。

早在大約五萬年前的原始氏族公社時期，這是我們國家對於古代社會狀態的一個劃分，五萬年前是原始社會。

考古學家就發現我們的祖先就懂得了用火來取暖，第一是用來取暖，第二是用火來煮熟食物。

講了火之後，我們繼續往下講，用火能不能治病呢？之前我們剛才講到的就是在大概五萬年前的時候，我們的祖先用火來取暖，來煮熟食物，烤熟食物，反正就是用火來把食物弄熟，這是兩大功效，一個是取暖，一類是熟食，讓食物熟。

古人在圍火取暖的時候，這是考古學家的一種推測，就發現可能有的人被火灼傷了之後，反而解除了某種病痛，於是一些人就總結，發現燒灼可以起到治病的作用，這個就是灸法的起源。

在《說文解字》裡面艾灸的“灸“，上面一個久，天長地久的久，底下一個火，《說文解字》解釋這個“灸“，是用“灼”，一個火字邊，一個“勺”，勺子的“勺”，這個字念灼，《說文解字》解釋“灸”就是“灼”的意思。灼是什麼意思呢？就是灼體療病的意思。就是通過火來灼烤身體，然後達到治療疾病的目的。這就是用火而灼傷，然後促進了我們對火的認識。

為什麼選用艾作為主要的艾灸的材料呢？是因為艾自古以來就是一種野生的植物，在中國廣大的土地上到處生長，像南方，湖北、河南這一帶，艾就非常多。北方華北各省也都有，野生的艾草，到處都生長。

再往下看，根據《左傳》記載，魯成公十年，也就是公元前581年。晉景公得病，秦國的太醫令醫緩來診治，醫緩他的名字叫緩，因為它是一個醫，太醫令，所以後人叫他醫緩，秦國太醫令醫緩他說：“大王的病，疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉”。什麼意思呢？就是說這個疾病很難治，在膏肓那個地方，“攻”指的是艾灸的方法，用艾灸的方法達不到，用針刺的方法達之不及，“達”指的是針刺，用針刺的方法也夠不著，所以說很難治這個病。這是晉朝的杜預來註解的這個“攻”和“達”的意思。

說明在《左傳》魯成公那個時代，公元前581年，春秋戰國那個時代就已經有艾灸方法。

漢代的張仲景，我們知道張仲景是東漢時期的人，這個時間又跨度到幾百年之後，六、七百年之後，在他的著述《傷寒雜病論》裡邊經常有這樣的詞句“可火”、“不可火”，這些詞都是什麼意思呢？講的就是用火而攻之，火，指的是什麼呢？就是艾灸的方法。

我們回顧了一下艾灸的起源，首先是火的發明，又發現了通過火可以治病，用什麼材料呢？用艾這種材料。在春秋戰國、東漢，以及在醫學典籍、史書裡邊都有記載，這個時候就開始用艾灸來治病了。在東漢時代，應該說是很系統的用艾灸的方法來治病了。

我們再往下看，“灸”這個字最早的文獻記載是在哪裡呢？在《莊子•盜跖》篇。莊子我們都知道，莊子是一個道家的人物，他寫了一本書叫《莊子》，道家把它稱作《南華經》。（請關注微信：pengxinboshi）在《莊子》裡面最早提及，比如說孔子勸柳下跖，他說：“丘所謂無病自灸也。”什麼意思呢？“丘”是指的孔子的自稱，孔子說：“我有的時候即使沒有得病，也會自己艾灸一下，來保健身體。”在《孟子•離婁》的記載裡邊說：“今人慾王者，猶七年之病，求三年之艾也。”這說明什麼？這句話的意思是七年之病，七年是指的一個虛數，就是時間比較久的病，一種宿病，一種難治的病，或者說是一種慢性病，這種病用什麼來治？用三年之艾，三年之艾是指艾收下來之後，經過處理，保藏好，放三年，把艾草裡邊的烈性去掉，只保留了它溫和的火力，這就是三年之艾，也叫陳年艾。

現代人經常做是陳年艾條、陳年艾柱、陳年艾絨，這個意思。從這裡邊就看到，顯然也是指的是艾灸，孟子的這段話顯然也是指的艾灸這種方法。因此可以推斷，在春秋戰國時代灸法就已經非常盛行了。

1973年，中國在湖南長沙的馬王堆出土了很多文物。在三號漢墓裡邊出土的帛書中記載了經脈灸法的就有3篇，，這是目前在《黃帝內經》以前存在的最珍貴的文獻。（未完待續）

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