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《黃帝內經》,是中國最早的醫學典籍,是在中國影響極大的一部醫學經典,被稱為醫之始祖。今天分享其中的十句名言,與大家共享祖國醫學的博大精深。

一、上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

上古時代,有些明道的人,能夠效法陰陽之道,採用各種養生方法保養身體,在飲食上有節制,在作息上有規律,不輕易使身心受到傷害,身體與精神保持和諧一致,所以他們才能夠活到應該到的壽命,到一百歲才去世。

二、夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。

上古時期的聖人教導百姓:對於一年四季中的各種病邪,要根據節氣變化而謹慎躲避;同時在精神上要清心寡慾,不貪不求,做到體內真氣和順,精神內斂,這樣的話,又怎麼會遭到病邪的侵襲呢?

三、聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本,壞其真矣。

聖人在春夏保養陽氣,以適應生長的需要;在秋冬季節保養陰氣,以適應收藏的需要。順從了生命發展的規律,就能與自然萬物一樣,在生、長、收、藏的迴圈往復中健康成長。如果違逆這個規律,就會扼殺生命力,破壞生命本源。

四、聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎?

聖人不是等待病症已經發生再去治療,而是在疾病發生之前就開始治療;就如同不要等到國家昏亂了再去治理,要在混亂之前就 治理好。如果等疾病發生了之後再去用藥物治療,等國家開始動盪混亂了再去治理,就好比口渴了才想起打井,上了戰場才想起製造武器,那一切不都顯得晚了嗎、

五、黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求於本。

黃帝說:陰陽變化是宇宙間的自然規律,是一切事物的綱紀,萬物變化的起源,生長毀滅的根本,其中有很深的道理。所以凡是醫治疾病,必須求得病情變化的根本。

六、冬傷於寒,春必溫病;春傷於風,夏生飧洩;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於溼,冬生咳嗽。

冬季受了寒氣的傷害,春天就容易發生溫病;春天受風傷害,夏天就容易發生大便洩瀉清稀的情況;夏天受了暑氣的傷害,秋天就容易發生瘧疾;秋天受了溼氣,冬天就容易咳嗽。

七、餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。

我知道很多疾病的發生,都是始於氣的變化。大怒使氣向上逆行,大喜則使氣渙散,大悲使氣消損,大恐使氣下沉,受驚使氣紊亂,憂思過度,則脾氣鬱結。

八、志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。

意志調和,心態平穩,就會精神專注,魂魄正常活動而不散亂,不會產生懊悔和憤怒的情緒,五臟就不會受到邪氣的侵襲。

九、正氣記憶體,邪不可幹,邪之所湊,其氣必虛。

人體內的正氣強盛,邪氣就沒有可乘之機,不會侵入身體,讓人生病。邪氣之所以能夠侵犯人體,一定是因為正氣不足,邪氣才會乘虛而入。

十、善診者,察色按脈,先別陰陽,審清濁,而知部分;視喘息,聽音聲,而知所苦;觀權衡規矩,而知病所主;按尺寸,觀浮沉滑濇,而知病所生。以治無過,以診則不失矣。

高明有經驗的醫生,都是先察看病人的氣色和經脈,分別出病症的陰陽屬性;審查面色是色澤鮮亮還是晦暗無光,從而知道發病的部位;觀察呼吸,聽病人的聲音,就會了解病人的痛苦;觀察四時色脈的正常與否,來分辨是何臟腑的病;診查寸口的脈象,從它的浮、沉、滑、澀,來了解疾病產生的原因。這樣診斷的話,在治療上就不會有什麼過失了。​​​​

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