那天趕上門診停診休息，外面是Sunny明媚，和風微煦，我陪爺爺去公園散心，正好我也放鬆一下，畢竟總接觸患者也是很累心的。走到涼亭的時候，我們坐下準備欣賞一下荷花，順便歇歇腳。看著水中的荷花，爺爺突然問我：“你對於養生這個詞怎麼看？”

我愣了一下，因為從來沒有深入想過這個問題，“養生應該就是根據自己的體質吃點食療的方子或者按摩穴位來調理身體吧”，我想了想說道。

“你啊，還是沒把中醫悟透”，爺爺笑著說，“你記住，養生養的可不僅是身體，更是我們的人生！”

“人生？這麼高的高度嗎？”我好奇地問。

“當然了，你看《黃帝內經》中寫道：‘飲食有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年’，這才是根本的養生，是一種人生的態度，你說的食療和穴位是養身”。

“應該怎麼理解呢？”我不解地問。

“‘飲食有節’指的不僅是不要暴飲暴食，節也包括食物節選，比如痰溼體質就不要吃太多的肉、虛寒體質就少吃寒涼之品、陰虛體質少吃辛辣之品，食慾上一定要節制。”

“‘起居有常’指的是作息要有規律，尤其是晚上23點前最好就能躺下睡覺了，有的年輕人熬夜到凌晨一兩點鐘，短時間不會有什麼問題，但長年累月下來就會出現精血虧虛的情況，比如脫髮、健忘、眼睛乾澀、口乾、黑眼圈等症狀。”

“那如果常年熬夜但生物鐘比較規律對身體會有影響嗎？”我追問道。

“如果睡眠時間保證且生物鐘保持節律影響會小，但長久來看還是會造成精血虧虛。道理猶如划船，順應天時如順水推舟，儲存體力（精血）；悖於天時相當於逆水行舟，儘管適應了逆流的節奏自覺短期沒有異樣，但長久也更耗費體力（精血）。”

“不妄勞作我就不多解釋了你應該懂的，最後說一下‘故能形與神俱’。我們現在很多人情緒都有問題，精神不能內守，太容易受到外界的干擾！很小的事情或者旁人的話語就會影響到自己的情緒、或者抑鬱焦慮、或者總生氣，這就是身心失調。論語說‘六十而耳順’，什麼是耳順？別人說好聽的話你能聽，當別人說你不愛聽的你還是能夠保持良好的心態這才是做到了耳順！”

爺爺喝了口茶接著說：“還有一層含義就是內心受到慾望過度的牽絆，人都有七情六慾，而一旦過度了就是一種“心病”。知道不該吃的就少吃、不至於饞的睡不著覺、熬夜不好就早點睡不會放下手機就覺得心裡少點什麼、不會過度勞累自己的身體，能夠控制、遵從自己的內心——從心所欲，過一種‘規矩’的生活——不逾矩，這就是論語提到的‘七十而從心所欲不逾矩’，以上都是人生的一種修為。”

“因此養生其實是在修養自己的心性和行為，中醫的養生理念是一種人生觀——道法自然，天人合一，時時自律、身心協調，這是一種人生的智慧！”

聽了爺爺的話，我才明白養生的真正含義，它不僅是養身或者養心，而更是對於生命在自然中的深刻理解才是其內在核心。