現在越來越多的養生館、電視廣播，醫院都在普及人體“溼氣”這一概念，到底溼氣是什麼？

如下情況往往會被說成溼氣重：拔罐過程中罐口出現水汽或者水珠；做艾灸的時候區域性出現水珠或者變得很溼潤；身體症狀表現出身體困重，無力感，大便稀溏，食慾不振，肥胖，口腔自我感覺粘稠等等。

在中醫理論中確實有“溼”這一概念，但是現在大家對溼的認識有點偏離了方向，認為溼就是自然界的水溼進入到了人體的“有形之物”。其實中醫的理論中對溼是這樣認識的：溼邪重濁而粘膩，溼性趨下。這裡注意中醫用的是溼邪，溼邪是什麼呢，最開始是溼氣是指自然界中的水溼之氣，這是自然現象，那麼不光是有溼還有風，寒，暑，燥，或其他的五個自然現象統稱為六氣，六氣對人體沒有影響，但是一旦對人體造成影響後就會生病了，這個時候就變成了六淫，淫即過的意思，就是從自然現象變成了致病因素，但六淫致病特點就是根據自然界的六氣總結出來的類似的屬性，所以當人體出現了困重，乏力，飲食嘔惡等等就被認為是溼邪侵犯了人體，這是一種樸素的唯物主義世界觀，因為古人對疾病的認識太少，認識中只能用已知的物質去解釋疾病現象。和古人的認知水平相關。

因此，我們得清楚人體的溼不是自然界的水溼進入了人體，而是我們人體因為環境或其它原因引起了身體的疾病，表現出來和自然界水溼有著共同的特點罷了。所以祛溼不是把體內的水排出來，而是要通過調整臟腑經脈氣血等功能使人體達到新的平衡。

那麼溼氣有何分類呢？

中醫對溼的認識主要分為兩方面：內溼和外溼。外溼很好理解——因外而起的，外具體指外界自然環境，比如南方一年之中有個特殊的季節叫梅雨季節，在這個時間段內天氣以延綿陰雨為主，空氣中充斥著水汽，地板也潮溼有水珠，這時候很多人會出現一些特殊的症狀：大便稀溏粘膩，頭部昏沉，身體困重等等一系列“水溼”症狀，這就是外溼侵犯了人體，我經常用一句話來總結人體的外溼致病過程：當人體對外界水溼環境適應能力不足，或不能應對水溼環境的變化從而產生疾病症狀，這個過程就是外溼致病。這也體現了中醫整體觀中人與自然是個有機整體的思想。

內溼相對而言就是沒有外界環境這個致病因素，那沒有外界環境因素體內“溼氣”如何產生呢？這裡就要講到中醫臟腑的功能，脾為水谷運化的臟腑，如果脾出現了問題，水谷運化就會停滯，停滯在脾胃就出現了厭食嘔惡，大便溏瀉，還有腎也管水液代謝，腎不足，水液代謝失常停聚，就容易出現頭面浮腫，小便不利等症狀，當然還有很多臟腑和水代謝有關。所以總結一句話來闡釋內溼：人體臟腑，經絡，氣血功能失調，表現出和自然界水溼相類似特點的症狀就是內溼。

所以最後強調一遍：溼並不是自然界有“溼氣”進入了人體，而是人體因外界或內臟原因出現了身體不適，恰巧古人習慣用自然界已有的現象或事物解釋這種疾病現象罷了！某些機構排溼祛溼療法的應用，如果對溼的認識不夠深入是達不到效果的，頂多只是吹噓概念而已！