夏天悄然而至風暖晝長，新荷滿塘，萬物並秀……

一年中最炎熱的季節也一步步向人間走來。

高溫、酷暑，如何在炎夏中無災無痛，好過幾分？其實，在古老的醫書《黃帝內經》中，早就把安度四季的方法教給了我們，夏季的養生智慧就在

《黃帝內經》四氣調神大論中

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實；夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

夏三月是指“立夏”到“立秋”前這三個月

“此謂蕃秀”，所謂“蕃”就是層層疊疊的樣子。春天開花，到了夏天則是枝葉茂密，在老樹上出現了新的枝。

“天地氣交，萬物華實”

到了夏天，地氣上升為雲，天氣下降為雨，一升一降，這種交流就開始了。

“萬物華實”，萬物包括動物和植物。一到夏天，開花的植物有，開始結果的植物有。

“夜臥早起”，《黃帝內經》並不提倡熬夜晚睡覺，這裡的“夜”指的是古人認為的晚睡，一般來講古人都是“日出而作，日落而息”，太陽的規律也就是人們作息的規律。

夏天日落一般比較晚，一般指的是十點左右睡覺，“早起”指的是太陽出來了之後，大概是五六點鐘這個時間起床，這就是夏天的一個養生方法。

春困秋乏夏打盹，夏日的午後，人是很容易睏倦的，夏季的午覺，也可以叫它“養心覺”，即使在現代醫學看來，一個恰當的午覺，都會讓勞累的心臟減少負擔輕鬆一點兒。既然是打盹，時間就不好過長，半小時足以讓人精神重新煥發，最長也不要超過一小時，免得夜晚輾轉難入眠。

使志無怒

“使志無怒”中的“志”，它代表了記憶和志向。在甲骨文裡，“志”上面是一個“之”字，心知道往哪裡去，這就是你的志向和願望。

“使氣得洩”，這是一種渾身舒暢的感覺。

冬天是閉藏的，不要洩氣；而夏天，毛孔是開放的，你能看見的是出汗，看不見的是體內的熱氣正往外蒸騰。夏天毛孔開放，就是要讓體內積攢的、不管是氣還是什麼汙濁的東西排洩出去，不過前提是你要“無厭於日”。這樣才能健健康康度過一夏天。

總的來說，四氣調神論是指：夏季，氣候溼熱，天之氣下降，地之氣上升，陰陽交合，一切植物大多開花結果。所以，不要厭煩夏季烈日，要堅持勞作，以適應夏日養長之氣。應心情舒暢，精神煥發，像萬物一樣，長得秀麗堅實，蓄積能量，為秋季收斂神氣儲備物質基礎。

到了冬天，陰寒至極，也不會發病。暑氣傷心，心傷則脾弱、肺氣虛，不能適應秋收之氣候，到了冬季，則易重複發病。

《黃帝內經》中說，春天養生，夏天養長，秋天養收，冬天養藏。

養生與自然變化有著密切的關係，只有順應自然物候的更替和變化，才能真正做到合理養生。

《黃帝內經》可以說是一本飽含智慧的醫學百科全書。

南懷瑾說："《黃帝內經》不只是一部醫術，它是包括醫事、醫人、醫社會，所有的醫的書。"

從這本書裡，我們不僅可以找到疾病的本源，還可以防患於未然。

包括我自己在內的很多人其實都想讀一讀這本書，但礙於不懂文言文，都醫學的內容也都不了解，望而卻步。

這本《圖解黃帝內經》，就完全不存在閱讀障礙，讀完後受益匪淺，倍感驚喜，後悔怎麼沒早點讀這本書！在這裡把這本書分享給大家。

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