聖人主張明陰陽，不使偏勝，因而筋脈舒和、骨髓堅固、氣血暢通，這樣就能夠內外調和，不受邪氣傷害，耳聰目明，氣的執行也就能始終如常了。

一旦陰陽失調，風邪侵人，精氣就會受損，肝臟受到傷害。這種情況下，吃得過飽，胃腸的筋脈橫逆弛緩，就會形成下瀉膿血的痔瘡；飲酒過度，肺氣就會上逆，強力人房，就會損傷腎氣，使腰間脊骨受到損壞。

陰陽協調的關鍵，在於陰氣寧靜、陽氣固密。如果陰或陽單方面偏勝，則失去平衡和協調，就如同一年之中只有春天而沒有秋天，只有冬天而沒有夏天一樣。因此可說，陰陽調和，是聖人最好的養生方法。如果陽氣過強，不能密藏，那麼陰氣就要虧耗。陰氣平和，陽氣密藏，精神就會旺盛。如果陰陽離析而不相交，那精氣也就隨之而竭盡了。

風邪侵體，就會發生寒熱。所以，春天傷於風邪，邪氣滯留不去，到了夏天就會發生洩瀉的病。夏天傷於暑邪，潛藏於內，到了秋天就會發生瘧疾。秋天傷於溼邪，到了冬天，就會隨氣逆而咳嗽，甚形成痿厥這樣的重病。冬天被寒邪所傷害，到了春天，必然會生溫熱病。因此說，風寒暑溼四時邪氣，都會傷害五臟。

精血的產生，根源於對飲食五味的攝取。但是，貯藏精血的五臟又可因過食五味而受傷害。過食酸味的東西，會使肝氣偏盛，脾氣面受到剋制，而呈現衰弱。過食鹹味的東西，會使骨氣受傷，肌肉枯犒，心氣也會淤滯。過食甜味的東西，會使心氣喘悶，腎氣也就衰弱過食苦味的東西，會使脾氣受傷而不濡潤，胃氣也就壅滿。過食辛味的東西，會使筋脈漸漸縱弛，精神也就頹廢。所以五味應當調和適當，使骨骼正直，筋脈柔和，氣血流通，腠理固密，這樣骨氣便精強。總之，只要嚴格的按著養生的方法去做，就可以健康長壽。