“帝曰：餘聞上古聖人，論理人形，列別藏腑，端絡經脈，會通六合，各從其經，氣穴所發，各有處名；溪谷屬骨，皆有所起。分部逆從，各有條理。四時陰陽，盡有經紀。外內之應，皆有表裡，其信然乎？”——《黃帝內經·陰陽應象大論》

我們再往後看，“溪谷屬骨，皆有所起”，什麼叫做溪骨呢？古人有一篇文章叫做《氣血論》，這裡邊講的叫做“肉之大會為谷，肉之小會為溪”。《素問集註》裡註解為：“溪谷者大小之分肉也”。其實就是大小的肌肉，屬就是連屬的意思。“溪谷屬骨”就是大小的肌肉與骨節相連，連通、關聯的意思。

再往後就做“皆有所起”，各有各自的起止點。“分部逆從”，剛才講了，分佈指的是皮之分佈。皮部中分三陰三陽。“有順有逆，各有條理”，這講的就是什麼呢？就講了十二皮部。這個就是皮部，就是面板表面的這一層網路，它有十二個皮部，有十二經脈，就有十二皮部。但是在《黃帝內經》的原文裡，這個十二皮部，又各有各自的名字，而且都有自己的分屬的所管轄的區域，所以就是“有順有逆，各有條理”。

你看我們身體的這個皮毛很有意思，這個毛髮它都是朝著一個方向來長，每個人的毛髮都是朝著一個方向。比如說我們胳膊伸出來之後，把胳膊下垂下來，你就會發現這個毛髮它是往下順著長。小動物的這個身上的皮毛也是一樣的，是從上往下這麼順下來長的，他不是從下往上長的，這就什麼呢？這其實就是它的紋理，就是順逆，所以說你刮痧的時候你怎麼刮呀？順的是瀉的，逆的是補法，大家一定要記住這一點，有順有逆。包括小兒推拿，推天河水，瀉三關，柔內八卦。這些東西是啥呢？這都是有順有逆的，有逆時針的，有順時針的，怎麼樣是補的，怎麼樣是瀉的，這都是非常有講究。這些的理論來源是什麼呢？就是十二皮部的道理。

我們觀察無論是動物，家裡要是有養過小貓小狗的，你抱在懷裡怎麼給捋毛？你是從頭上給他捋到尾巴里的方向，從頭往尾巴上，你絕對不是從尾巴往頭上捋，這樣越捋這個毛，小貓小狗就越難受，這人也是一樣的，小朋友，你會發現他背上的絨毛是從上往下梳下去的。這樣下來，它是非常順利，所以說我們身體的毛髮都有自己的一個路線，都有自己的一個紋理在裡頭，這就是《黃帝內經》講的十二皮部，三陰三陽，有順有逆的道理。原文叫做“分部逆從，各有條理”。

“內外相應”，內就是指的五臟，外就是大自然環境，環境指的就是四時陰陽的變化，“皆有表裡”，都有表有裡，有陰有陽，都有一個共同的規律。

最後一句話很重要，點題了。黃帝說“其信然乎？”我這樣說對不對，確切嗎？我這樣理解的對嗎？他問了這樣一個問題。這個問題問的非常精彩，歧伯聽了之後非常高興，他就開始講了，他講的也非常的精彩，引人入勝。

今天的課程因為時間關係我就講到這裡。下節課跟大家分享歧伯是怎麼講的，他的精彩之處在哪裡？