養生即養命 養命先養腎，守精固腎 煦肝行氣。

養腎護理有關特色。

1.腎怕恐，“恐傷腎＂。

恐而精困而肢體腰膝冰冷，聽力下降，精力失繼。

2.養腎，保養生殖生命繁殖功能。

萬事要適度，腎藏精，主穩定釋放。

3.腎病、或腎功能之陰失調多因內傷引起，多由傷精、失血、耗液，或過服溫燥劫陰之品引發。

腎性腎本主、屬與髒“象＂整體關係。

3.1.腎主骨生髓通腦。

3.2.肝腎同源。

3.3.脾腎同屬。

3.4.水火相濟。

3.5.宗氣宣肅納藏。

《黃帝內經·靈樞·脈度》：“腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。

《黃帝內經·素問·六節藏象論》：“腎者主蟄，封藏之本，精之處也。其華在發，其充在骨。＂

4.腎為先天，腎五行屬水，生命之根源。“黑入腎＂…依“天癸"生長週期，調養防護。

5.《黃帝內經》從飲食起居勞逸，七情、寒熱，四時季氣、地域環境、習性習慣等，詳情談論腎生之病因、病機、精氣、藏象、經絡與養生調節關係內容特點。

6.“法於陰陽，順時養腎＂說。

《素問·六節藏象論》“腎者主蟄，封藏之本”。具二特色。

既有“靜養不妄動”，又要“封藏不宜瀉”。

以補固護腎精、腎氣為主。

並起居有節，避寒保暖，充足睡眠，不勞房，警惕傷腎之藥物與不良愛好，養成良好生活習慣品質。

7.養腎保健大要特色。

7.1.關注水電解質糖鹽等非刺激食用平衡性。

7.2.保健養護茶應用。（特色時間與應藥法與性，後面有說明、註解）

夜7點鐘服：棗皮 黃精，守精固腎。

晨7點鐘服：杞子 陳皮，煦肝行氣。

8.萬物都有道之理，道之道。

象天地四季特色之道，象天地陰陽晝夜之道。

天地之陰陽晝夜之道是大道，是宇宙本質屬性陰陽晝夜之道。

因天地人和合，人類之五臟心肝肺脾腎之“陰藏＂與腦，也存在陰陽晝夜節律流注、精氣血神、陰陽迴圈化生氣化之道。

腎藏精，精為陰中之陽，“形精＂屬陰而主陽性，因形精、腎精主溫煦升騰氣化特色。

因腎精本質屬性為穩定質性，而功能作用具蒸騰氣化代謝而升降。

腎精本質功能資訊，應對晝夜陰陽特性，應對晝夜精氣血神特色流注節律性。

腎精主令時段為夜7點鐘至12點鐘左右，主體特色具有加強意義時間段約為7點鐘至10點鐘。（注：夜間五臟節律圖，精氣血神流注圖，形成、功能、作用等內容 。略）

9.夜間五臟節律圖，精氣血神流注圖，對養腎養命養生，具有臨床醫學重要意義。

也強調重視遵循：

（夜7點鐘服：棗皮 黃精，守精固腎，晨7點鐘服：杞子 陳皮，煦肝行氣）的用藥特色，生命功能性，五臟精氣血神流注性。

腎藏精、穩定又蒸騰性…具“陰中之陽，”等特點。

肝藏血，主疏洩，精血同源，屬陰大主陽，從陰中轉陽，即肝令主晨4點鐘至8點鐘，以5點鐘至7點鐘較有特徵之中特色。

（注：詳細內容，見有關文章、章節）

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附：

《黃帝內經》晝夜陰陽精氣血神流注節律屬性的特色內容：

1.《內經》確定四時辰段、四分法之晝夜法。

《素問·生氣通天論》分白晝為平旦、日中、日西三個時段。→到《靈樞·順氣一日分為四時》四個時段。→再到《素問·金匱真言論》五個時段。

旦、晝、夕、夜的四分法。以四分法為基準。

2.《內經》理論體系“以五臟為中心整體性＂的特點。

臨床醫學夜間大特色特徵：本質屬性，是肝血、腎精、心氣、腦神的生理功能活動。

因為肺脾二髒功能特色以白天為主。

所以夜間以腎精、心氣、腦神、肝血為主，《內經》大缺腦神。

因為腦，中醫歸“奇恆＂之腑原因，但晚間睡眠生命生理活動，不可缺“腦＂之神。

因而以“五臟為中心整體性＂對應夜間特色精氣血神流注為不精準、不具完整完美性。

（還有綜合特色，因素層次，請看近期有關章節）

3.…，

4…，

《子午流注圖》，不具生命生理精氣血神流注節律性，屬經絡經脈某種某些特徵特色。

《子午流注圖》存在不具完整體、完美性、精準性等等特點。