第一類，也是最常見的，是太陰病，病家一派寒象，也就是胃腸道虛弱，不能固攝，從而大便次數多、大便不成型，可以選擇四逆湯、通脈四逆湯、四逆加人參湯、理中丸。

太陰病的基礎上，如果寒溼比較大，並且有嘔吐、頭暈，而且嘔吐、頭暈比腹瀉要嚴重，可以考慮吳茱萸湯。

腹瀉完全是水狀的，病位在下部，大腸為主，考慮赤石脂禹餘糧湯。伴有出血，考慮桃花湯。

第二類，病家有些熱象，這多與少陽相關，小柴胡湯、大柴胡湯、黃芩湯、白頭翁湯，都可以考慮使用。

特殊的在於大柴胡湯，常說大柴胡湯證是少陽陽明合病，其實這涉及到的陽明只是“心下急”，也就是胃脘部的明顯堵塞、脹滿。

第三類，陽明病的熱結旁流現象，考慮採用大、小承氣湯，但是這不是典型的陽明病，而是少陰病裡面見陽明病，也就是病家外觀多見少陰表現，獨有明顯的熱結旁流、腹脹疼痛等，以承氣湯來救急。目前治療的幾位熱結旁流的病家都是這種情況，急症消除後，後續都是補益、溫養。

第四類，陽明太陰同病，最典型的是生薑瀉心湯。

第五類，嚴重的水飲，十棗湯最明顯。

第六類，由於表證而導致腹瀉，常選擇桂枝湯、葛根湯、白通湯。

桂枝湯證的腹瀉，見於276條“太陰病，脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。”雖然冠以太陰病，其實只是腹瀉一個症狀，其餘的皆是太陽中風的表現，並且腹瀉不嚴重，才選擇桂枝湯，如果是太陽傷寒的表現，就考慮葛根湯。

白通湯則是針對少陰病的表證加腹瀉。

桂枝湯、葛根湯、白通湯，皆是表證占主導地位，只有腹瀉一個裡證。

既有少陰表證，並且寒溼症狀也明顯，就得考慮真武湯了。

第七類，合病為主，太陽太陰合病選擇桂枝人參湯，太陽陽明合病選擇葛根芩連湯，這兩個方證的腹瀉，一陰一陽，形成鮮明對比。

一般情況下，表證與裡虛證同時出現，如果裡虛證嚴重，應該先溫裡，然後再解表，只有裡虛證不明顯，才能考慮表裡同治，這也是桂枝人參湯表裡同治的原因。

「寫在後面」無論治療何種病症，始終是先辨六經，再定八綱，最後在方證上落腳，也就是“六經——八綱——方證”的辨證模式。