髒象學說，主要是來解釋人體的臟腑生理功能，以及之間的聯絡，中心主要是包括五臟：心、肝、脾、肺、腎，以及六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，以及奇恆之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。髒象學說是以五臟為中心的，主要闡述五臟的功能，以及之間的聯絡，以五臟為中心，通過經絡系統聯絡六腑、以及人體的形體、官竅等，形成一個有機的整體，用以說明五臟六腑生理上的互相協調和聯絡，當然，如果這種正常的協調聯絡失常，被破壞了，那就成為病理現象。

我們學髒象學說，要學習單獨某個臟腑的生理功能，更重要的要了解其之間的聯絡，我之前有說明過，人體是一個有機的整體，中醫學的最大的特點之一就是整體觀念，要了解各個臟腑之間的相互聯絡和制約，學習他們如何共同去協調協作，形成人體的各種生理功能。舉例，《金匱要略》裡面說“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”，人體很多脾胃病，跟肝氣有關係，如果肝有病，或肝氣鬱結，會影響脾胃的運化功能，那我們要採用疏肝健脾等方法去調理，這不僅需要了解肝的功能，也要了解脾胃的功能，以及之間聯絡和影響，才能夠有針對性的去用藥。

再舉例，肝腎同源，如果腎精虧虛會影響肝的陰血，肝陰虧虛而虛熱內動，會導致肝火旺盛、肝陽上亢等現象，肝開竅於目，所以有些人頭暈眼花、目紅目赤等症狀，要從滋補肝腎肝腎同調的方法去治療，才能夠解決其根本。每個臟腑都有其陰陽氣血的功能狀態，只要任何一個臟腑出現問題，都可能會影響導致其他臟腑的功能紊亂，並且我們通過學習髒象學說，了解人體五官六竅形體等外在表現，以及他們和臟腑之間的聯絡，然後可以通過望聞問切的方法，觀察到這些異常的變化，然後對人體的內在做出分析和判斷，才能有針對性的用藥。