中醫學理論以陰陽的二元論為理論核心，結合大自然的五行運化規律，用四診八鋼、臟腑經絡、五運六氣、氣血精津、衛氣營血、六經等辯證方法，汗牛充棟，著述頗多，但看病辯證時，無法讓人抓住疾病的真正核心，就是辨不好證，也就治不好病！因此辨證難是中醫學真正的問題，都希望中醫理論得到創新。

《三元中醫學》就解決了中醫學的理論問題。三元中醫學認為世界的萬千疾病的病因、病機、辨證、治療，不離三個字：“毒鬱虛”。

這樣抓住了疾病實質，不存在辨證難了！

一 三元理論

毒

就是有熱了，上火了，血熱了，溼熱，傷風、傷寒了。有菌性炎症、無菌性炎症，造成身體的腫脹、滲出、疼痛和器官損害壞死變性的改變。

鬱

就是身體的各種不流行、不通暢、即鬱滯不通。包括氣、血、痰、溼、食、水在體內造成的不暢或堵塞。氣滯則脹，血滯則青或疼痛，痰阻則難咯或出現神志病變，溼盛則沉重，食積則不消，或大便艱。水停則脹如腹水。

虛

就是不足，即氣血陰陽的不足。氣虛無力，血虛則無華色，陽虛則外寒，陰虛則內熱。

二 應用要訣:

1 在應用時抓住兩點就可以了，一是定病性，即毒鬱虛，二是定病位。病性加病位就是診斷結論，比如肝火，心氣虛，肝氣鬱滯，有了診斷就知道如何治療了。

2 要做到三元合一：即三元之中仍有三元，毒鬱虛中有毒鬱虛，不要把三者割裂開來。三元合一即大道歸元，應用時統盤考慮，象水一樣溶於萬物，了然無痕，上善若水。

3 三元之中又有三元，毒鬱虛中有毒鬱虛。三元之中又有三元，有無限可分性。如水腫，是鬱證，但分析病機時，還要考慮，這次水腫，是因為毒引起，還是因為鬱或虛引起的，還是有毒又有鬱和虛引起的，即鬱中有毒鬱虛。再例：發熱，是毒，但還要分是哪種性質的毒，毒的病變部位，還要考慮是不是鬱的因素引起的，如氣鬱，或血瘀，或溼阻引起的，還要考慮是不是虛引起的，如氣虛發熱，或陰虛發熱，或血虛發熱，或格陽發熱。 總之，臨症之時，要是毒症，考慮裡面的毒鬱虛;看似鬱證，也要考慮裡面的毒鬱虛;看似虛證，更要考慮裡面的毒鬱虛。這樣，才能對病情進行綜合完全的把握。就做到了大道合一，三元醫道了。

中醫的天窗打開了，就這三個字，豁然開朗。

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