導讀：正氣是人體狀態的一個描述，並非具體物質，單純的補氣、補腎是不能實現的。

夏天真的好容易喪啊~

又悶又熱，有部分人總是三天兩頭，不是感冒咳嗽就是發熱咽喉痛，而且周圍一旦有人生病自己也接著容易被傳染。身體如此脆弱是為什麼呢？

《黃帝內經》說道“正氣存內，邪不可幹”，一個人正氣充足就好比練了金鐘罩，百病難以入侵，這些容易生病的人群，是因為他們的正氣不夠充足。

那麼，怎樣增強人的正氣呢？福斯普遍的誤區是通過“補氣”“補腎”來實現，要正確回答這個問題，首先要明確正氣究竟是什麼？正氣究竟怎樣運作？正氣究竟是從哪裡來？最後才能知道怎樣增強正氣？

正氣是什麼？

其實正氣並不是一種具體的物質，它是人體對疾病的防禦、抵抗和再生能力的高度概括，它是一種狀態的描述。

醫聖張仲景在《傷寒論》中把這種狀態描述為“五臟元真通暢，人即安和”，意思是五臟六腑的氣血執行順暢人就達到正氣充足的狀態。

因此正氣不是具體的某種物質，所以通過單純的補氣、補腎是不能實現的。

宇宙星球的運動都是迴圈的圓運動，地球的運動也是迴圈的圓運動，我們生活的大自然也是迴圈的圓運動。正如《黃帝內經》說：“地氣上為雲，天氣下為雨，雨出地氣，雲出天氣”，意思是天空中的太陽把熱量帶給地面，而地面接收熱量後把海水蒸發上升到天空，在天空中又凝聚成雲，雲再聚集為雨又降回地面。天地之間就這樣迴圈不斷，然後孕育出世間萬物。

中醫認為天人相應，人體是個小宇宙，天地是個大個體，天地之道也就是人之道。人的氣血執行也是迴圈的圓運動，那具體是怎樣運動的呢？

在人體裡面五臟六腑是上下分佈的，腎處於最下面，心在最上面，肺與肝在兩側，脾胃處於中間。臟腑位置的佈局在十個月的胚胎成長期逐漸佈局好，但此時我們還不能算是“人”，因為我們的圓運動還沒有啟動。

當我們脫離母體出生後，所做的第一件事就是“吸氣”開啟肺泡，這種吸氣就是圓運動的“肺”氣下降。然後肺氣下降到“腎”，腎接受到資訊後，開始啟動父母給我們的先天稟賦。接著我們脾胃接受母乳（食物）的精微營養，“脾”也收到啟動的資訊，脾氣開始往上升，並帶動“肝”氣也隨著上升。

升到最高點“心”時，受到“胃”消化食物，往下傳導的下降趨勢，又和肺氣下降的趨勢結合，最終下降到最低點腎。並再次受到脾氣上升的趨勢動力，又重新開始上升，如此迴圈，至此我們第一次的圓運動就完成了，也宣告我們成為“人”了。

在這個升降不斷的圓裡面，脾胃處於中心的軸，一切都是圍繞著它們來轉，正因為這種迴圈不停，人體臟腑氣血就流動起來，如環無端，到達《傷寒論》中描述的“五臟元真通暢，人即安和”的狀態，人才就有了生意。

這個圓運動任意維度出現停滯不動，就是一切疾病產生的源頭，而停在不同的維度，因什麼原因而停，人體都是產生相應的不適症狀表現，醫生通過藥物、鍼灸、食療等等手段，讓迴圈恢復，元真通暢，人就恢復健康了。

正氣從哪裡來？

前面我們知道正氣並不是一種具體的物質，而是狀態的描述，這種狀態就是“五臟元真通暢”的圓運動狀態，那維持這種狀態最核心的是什麼要素呢？這個要素就是讓我們少生病的關鍵了。

從上面的圓運動圖可以看出各個臟腑的氣機升降都整個圓運動都有貢獻，

但最關鍵的點還是在於中間的軸——即脾胃，

它是整個運動的起始、維持的動力所在，稱為氣機升降的樞紐。

《黃帝內經》描述為“有胃氣則生，無胃氣則死”《圓運動的古中醫學》“人身中氣如軸，四維如輪，軸運輪行、輪運軸靈”均強調這個樞紐的重要性。

如果脾胃虛弱中軸無力，整個圓運動就隨時都可能受到外界邪氣的影響而出現停滯，從而就容易生病了。所以要維持較好的“五臟元真通暢”狀態，應該從中軸脾胃入入手。

這種情況在小孩子身上非常常見，大部分小孩感冒發燒前均有飲食失調、大便不暢順、口臭、食慾減退的表現，這都是脾胃中樞運作減慢的表現，所謂“軸不旋轉，輪不升降”，所以外界一點邪氣就容易侵犯而發病。

如何增強正氣？

有前面的知識作鋪墊，這個問題還是很好回答的，當然是增強脾胃啦。

那如何增強脾胃啊？

福斯普遍的誤區就是補益，其實這要先了解脾胃的特性了先。

脾胃均屬土，但脾土主升，喜燥惡溼，藏而不瀉，滿而不能實；

胃土主降，喜溼惡燥，瀉而不藏，實而不能滿。

兩者喜好與習性均相反，所以在增強脾胃是一定要兩者兼顧，不能只是一味的雍補呆補，也不能只是一味的化溼通洩，需要補益填充和健運通降相結合。

補益填充方面，我們可以選擇黨蔘、白朮、蓮子等，穴位可以選擇足三裡。

健運通降方面，我們可以選擇茯苓、薏苡仁、白扁豆，穴位可以選擇豐隆。

鄧老的八段錦有一招“調理脾胃需單舉”，雙手交替上下舒張，其實就是引導中軸脾胃上下運轉，而達到“軸運輪行”“五臟元真通暢”的狀態。