出門在外，健康是第一，

我們常常被親人這樣叮囑。

健康是人人渴求的，但非人人擁有。

在上篇中，說到完整的健康有身、心、靈三個部分。

醫也分三種：醫生、“心醫”和“上醫”。

這便形成對健康不同認知且不同追求的三類人群。

三種不同的健康追求

第一類，追求身體健康

這是絕大多數人，認為健康主要就是在身體方面，服務物件也是身體。生活中會注重：運動、保健品、食療、保養、醫院等。

但侷限就在於還沒能意識到情緒給自身帶來的巨大影響，就像很多身體不好的人，脾氣也不好。而情緒、心態引起的問題，是沒辦法從身體上調整的。

第二類，追求身心健康

這是一小部分人，能意識到心態給自己帶來的影響，不僅要身體健康，還需要有正向的心態，良好的社會適應能力和人際關係。生活中，懂得忍耐、善於學習、管理情緒等，凡事懂得優先調整心態。

不過，情緒不好管理，忍耐也有限度，有時在外，事事能面面俱到，心情良好，但卻容易把壞情緒給了自己的親人。

第三類，追求身心靈健康

這是極少一部分人，不僅追求健康的身心，還要有穩定的心性。一個善良、成熟、穩重的心性，能展現一個人的精氣神，這樣一個內外精神飽滿的人，完整的健康離他不遠。

《黃帝內經》也說：“精神內守，病安從來？”，“正氣記憶體，邪不可幹。”

健康不止是身體，健全身心靈安康，才是對健康完美的詮釋。

上篇中，我們說這種狀態要從培養心性開始，而養性，便要從修身開始。

修，是個很高大上的東西嗎？？

這個詞，容易被人理解成形而上的概念，比如修為、修行、修養…讓人有一種距離感。

實際並非如此。

修，是一個動詞，由具體的行為方式來呈現，就像修電腦，是工作人員經過專業的修理，使電腦重新恢復並正常使用。

修身，也是一樣，是通過修正、管理自身的言行舉止，來恢復身心靈原來的功能，回到完全健康的狀態。

從普通百姓到帝王將相，人人皆可。

身體，我們以為可以控制嗎？

身體分為內部，外部和大腦。

內部的運化系統。自從在孃胎裡面便開始運轉，直至身體死亡，根本不受我們主觀意識的控制，所以只剩下外部和大腦看似可以控制。

外部主要是五官和四肢，即：眼耳鼻舌（五官）和身（四肢）。

還有大腦（意）。

古人稱呼它們為：六根（眼耳鼻舌身意）。

修身，便是從六根開始。

一半的控制權

眼耳鼻身意。

有人說少了一個舌，是的。

這五個有共同點：人只擁有它們一半的控制權，不好管理。

我們常說眼不見為淨，有時候不想看，但還是看到了，看到了又有想法，還生氣，又不能把眼睛矇住，耳、鼻也是如此。

那麼大腦（意）呢？

之前就有人做了個實驗：不停的告訴實驗物件：千萬不要去想香蕉的事，結果所有參加實驗的人，滿腦子都是香蕉。這告訴我們，某種程度上，外界的資訊可以很大程度上的干擾大腦思考。

至於身（四肢），都是被大腦管理的，大腦本身都是半控制狀態，何況是身呢，所以，四肢和腦也不好管理。

全部控制權

最後只剩下一個舌（口）。

“口”是六根中，我們唯一有全部控制權的一個。

一個成年人，無論在何種情況下，只要出於主觀意願，有意識的去管理，是可以選擇自己吃什麼，不吃什麼，說什麼，不說什麼。即使有時候很難，但也是可以忍住的。

“六根”也被稱為“六賊”，賊是狡猾的，所以不好控制，俗話說：擒賊先擒王。“口”就是六賊之中，那個不被人注意的王。

《雍正王朝》焦晃飾演的康熙在評價十三阿哥時說:“淨口、修身，才能齊家治國平天下，淨口是修身的前提”。

所以，養性的起點在於修身，而修“口”便是修身之起點。

“病從口入，禍從口出。”

這句古老的智慧結晶，裡面蘊藏了修身的密碼。

口，是我們的進出口管理公司。

管理，也就是管理說出來的話和吃進去的東西。

說出來的話

當代社會，情商已然成了一種基本能力，它決定了一個人心智成熟的表現，無論是事業還是家庭，想要取得成功，良好的情商絕對是一個基本素質，而情商的表達主要體現在語言方面。

正所謂：“良言一句三冬暖，惡語一句六月寒。”

良言，不是欺騙、敷衍、攀緣、附和…為了刻意營造某種氣氛和維持某種關係，而說出與自己內心不合的語言。

而是尊重、同理，理解，真心誠意的一種表達方式，這樣說出來的話，可能不華麗，但一定真誠。

相反，從古至今，有太多因為口無遮攔，引來無盡的麻煩，甚至殺生之禍，這些前車之鑑是否能令我們開始覺醒，學習謹言慎行，培養情商。

情商也是心性的體現，與其在技能技巧上學習如何講話，不如回到根本，培養心性，因為心有多美，語言就有多美。

吃進去的東西

現在，好吃的東西越來越多，我們幾乎可以足不出戶來購買自己喜歡吃的東西。

怎麼管理？這和不同人群的健康需求有關：

如果是第一類人群，追求身體健康。那麼管理食物的關鍵詞就是：營養、熱量、衛生、無新增等。

但有個事實就是：即使營養百分百吸收，飲食搭配無可挑剔，也無法改變壞心態給我們身體帶來的疾病。比如不開心、抑鬱、壓力、失眠等，這些是心生病，飲食是幫不上忙的。

而第二類人群，追求身心健康。管理食物的關鍵詞是：舒服、輕鬆、無負擔、等。

不僅是填飽肚子，還要愉悅，那是一種不錯的感覺。

他們可以一定程度的管理好情緒，懂得排解壓力和放鬆心情，可一旦情緒失控的時候，就會失效。

最後第三類人群，追求身心靈健康，他們重視培養自己的心性，我們能夠想到善的品性：善良、真誠、寬容、智慧、慈悲、純潔、無私….

古人云：“從善如登，從惡如崩。”

良好的品性才需要用心培養，而惡的習性不需要刻意培養，它們的“生命力”極強。

同樣，這麼多良好的品性也是有先後、主次的。

孔子說：仁是德行的根本。

佛陀說：慈悲是一切善的種子。

耶穌說：憐憫是愛的基礎…

所以，真正追求身心靈健康的人們，懂得在日常的生活和每天的衣食住行中去踐行修身養性，從口開始修，他們管理食物的關鍵詞就是：純淨、仁道、能量、沒有傷害...選擇素食，就是培養仁、慈悲、憐憫，也是修身養性的起點。

健康雖離我們遙遠，但有道路可以到達。

不同的追求，不同的選擇，不同的命運。

命運有成千萬種，在於不同的心性造就。

心性有多種品質，在於不同深度的實踐。

健康有很多層次，在於不同認知和追求。

那麼，您追求的是哪一種?