人是自然界萬物中最有靈性的高階生物又稱萬物之靈。在動物界，人是最先進的動物。這是因為人的大腦最發達，只有人才能思考，並且是情感動物。

人是社會中的人。人類的情感與社會息息相關。社會對一個人的心理即精神狀態具有決定性的影響。在社會中，人腦產生各種心理活動，這些活動與人體健康密切相關。換句話說，一個人的精神狀態決定著身體的安康。相同的環境，相同的刺激或致病因素，將在不同的心理狀態下對人體產生不同的結果。樂觀的人不容易生病，可以長壽。 “黃帝內經·蘇文·古代無罪論”認為：“內無思想之患，以恬靜愉悅為務，自得為功……”它指出，人們必須樂觀，自由自在，這是養心的首要條件。

南宋偉大的愛國詩人陸游以其豪放的氣質著稱。他不僅在藝術上獨樹一幟，而且還提倡養心調性，陸游的《小市》詩中寫著：“放翁胸次推測得，萬里秋毫未足寬。“反映了他對生活的樂觀和現實態度，也體現出了他對舒暢情志，以使人感到舒適和安心的思思戀。對於所有在逆境中渴望解脫的人們來說，這確實是預防和療疾的“好處方”。

人的性格不是天生的。艱苦的生活，複雜而矛盾的世界常常給人們帶來歡樂和悲傷。七情和六慾無所不包。想開者一切皆平。因此，過去歷代的養心養生大家都強調保持情緒舒暢的重要性。 《素文·古代的無罪論》說：“恬淡而虛無，真氣方從之，精神內守，病安從來。”開朗而樂觀的態度是健康長壽的關鍵。俗話說："宰相肚裡能撐船"，講得就是要有心胸度量，要有"雲水襟懷，松柏氣節"，"心底無私天地寬"，"坦實相待亦如然"，與人與事，不求貪心不止、自找煩惱；與食與物，不比他人花錢流水、華燈熒放；只願知足常樂，無愧己人。

老年人常常因年齡而感到精力不足；年輕人抱怨說，別人無法理解他們，因此他們會感到苦惱併產生心身變異。健康的老年人是“暮年的烈士，但他們仍然很有野心”，並利用餘熱為社會做出貢獻。儘管他很無助，但他仍歡笑人生：“不是暮年能耐病，道人心地本來寬”。許多長壽的老人認為，舒情暢志，無病心安，才能健康長壽。“ “老遲因性慢，無病為心寬，紅杏難禁雨，青松耐歲寒。”這不是對舒暢的情緒和內心的平靜的刻畫嗎？另人生來有三處寶藏-精，氣和神。神在這三個中最重要的，神是精神和能量的集中表達。古人有句老話：“神是車，汽油是馬。” 。精與神之間的關係，於成在《固精法》上生動地提到“神如火，但本質仍是油”。本質可以理解為人體的物質基礎。這種物質生活活動被概括為“神”，就像一盞燈。火焰。

精神因素在人們的生活活動中起著如此重要的作用，因此，調節精神和修養心性應該是維護健康的主要方面。這對於老年人養心尤為重要。由於老年人精力不足，因此容易產生憤怒。眼睛和耳朵不清楚，易生疑心；他們處境惡劣，經常抑鬱。因此，我們不僅應注意適合和平，安寧和安逸的日常生活，飲食，行動等方面，而且還應注意整合心境的要點。要求在這裡消除不良情緒。元代《論衰老》說：“洗滌胸中憂結，名利不苟求，喜怒不妄發……神慮不邪思。”尤乘集《療心法言》中載“人多煩我少記，人悸怖我不怒；淡然無為、神氣自滿，此長生之藥。”

這樣，保持健康的方法不是尋找靈丹妙藥，而是養育心靈和調整思想，注意精神健康，則高壽有望。