（接上一篇）

4．肝與膽的表裡關係。肝主疏洩，若血行通順，則促進膽汁的排洩；肝主疏洩氣機不暢，若情志抑鬱，則抑制膽汁的排洩。膽汁排洩正常，反過來可以涵養肝陽，促進肝主疏洩。

膽依附於肝，肝膽相照，說明肝膽關係密切，肝膽的症候也往往同時表現，如脅痛、口苦等。

5．腎與膀胱的表裡關係。腎氣主升，腎氣發揮攝固作用，使貯存於膀胱內尿液不外流；膀胱主降，當膀胱內貯存尿液達到一定量時排出，膀胱主降功能加強，腎氣主升之氣減弱，推動膀胱收縮排出尿液。

如腎陽不足，可導致膀胱功能下降，發生小便頻數、遺尿症狀；如膀胱侵入溼熱，又可導致腎臟功能減弱，發生腰痛、尿血癥狀。

6．心包與三焦的表裡關係。三焦為表，心包為裡。病邪侵入人體多數是由表及裡，由淺入深的。

三焦抵抗病邪，化解病邪對人體危害，則心包不受累，心臟功能也發揮正常；如果病邪來自體內，心包受侵，出現神疲或昏迷狀態時，則三焦疏通水道，執行水谷失常。

以上講的是臟腑的表裡關係，實際上臟腑之間的聯絡是多方面的，臟腑之間既有結構上的聯絡，也有功能上的聯絡。

如脾主運化，上輸水谷精微物質，除了胃的受納參與外，肝臟、肺臟、心臟、腎臟、膽腑等，均間接地參與了脾主運化的過程；

如肝氣的疏洩，肺氣的輸布，心血的滋養，腎陽的溫煦，膽汁的排洩，均對脾主運化的過程起到了配合作用。可見五臟六腑是相互聯絡，相互影響，又相互制約的。

綜上，五臟六腑的表裡關係之間，相互影響是直接的；五臟六腑的表裡關係之外，相互影響是間接的。人體作為生命的統一體，髒和腑不是獨立存在的，其他各個器官也不是獨立存在的。

生命活動的意義，就在於髒和腑既矛盾又統一的關係；正常情況下，身體自我調節，保持臟腑的統一關係；病理情況下，病邪打破臟腑的統一關係，髒和腑處於矛盾狀態下，發生臟腑功能改變。

病理情況下，就要藉助藥物，或中醫手法，調整臟腑的矛盾狀態，使髒和腑達到統一的關係，恢復並保持人體的健康狀態。