【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之一百四十六。（更多精彩持續更新中……）】

“北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在溪；其味鹹，其類水，其畜彘，其谷豆，其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數六，其臭腐。”——《黃帝內經•金匱真言論》

（接前文）我們再往後看，“其味鹹，其類水”。“其味鹹”，腎水對應的味道是鹹。我們再複習一下前面肝木對應的味道是什麼？肝木的味道對應的是酸；心火的味道是什麼？心火的味道是苦；脾土的味道是什麼？是甘，就是甜；肺金的味道是什麼？是辛，辛就是走竄發散的一種味道，有點類似現在的辣，古人把這種味道叫辛。

北方腎水的味道是什麼？是鹹。鹹是鹽之味。所以為什麼吃六味地黃丸，在古代的方法裡，六味地黃丸是補腎的，古人認為吃六味地黃丸用什麼水送服？用淡鹽水送服。補脾胃的這些藥，裡邊一般都有甘草，甘草的味是甘的，所以健脾胃。我們通過這些味道就知道五味對應的是五臟。大家記住腎水對應的味道是鹹。

“其類水”就是它在自然界對應的是水。我們再複習一下，東方木對應的類是什麼？是草木；南方火對應的類就是火；中央脾土對應的就是土；西方肺金對應的就是金；腎水對應的就是水。“其畜”就是五畜當中，畜生當中對應的是什麼？“其畜彘”，彘就是豬的意思。

我們再複習一下，五畜分別是什麼？第一就是雞，雞對應的是木；第二是羊，羊對應的是火；土對應的是牛；金對應的是馬；水對應的是彘，這是五畜。

還有一種解釋，稷是高梁，這是古代的兩種不同的解釋。但是大家一定要記住這個稷和黍，在《康熙字典》裡它兩個是比較類似的，但是有什麼區別？就是黍是粘性的，稷它不粘，這樣一點大家就記住了。所以稷是小米，有的地方解釋為高粱。稷也是江山社稷的稷，社代表祭祀，稷代表五穀，所以古人就認為江山與祭祀與農作物生產有巨大的關係，所以叫江山社稷，這是題外話。

我記得以前在讀一本傳統文化經典，在《印光大師文鈔》裡面，印光大師就比較提倡吃豆，他認為吃豆可以補充營養，比吃肉食還有營養。我以前專門寫過一篇文章，就是印光大師的這個飲食建議，這裡面專門提到印光大師他就認為吃豆對身體補養性很強，講的就是這個道理。

再往下，“其應四時，上為辰星”，它對應到自然界，對應的是什麼星？對應的是辰星。五星對應的是五行，對應的是五臟。五星大家還記得是什麼？是歲星、熒惑星、鎮星、太白星和辰星。歲星對應的就是木，就是現在我們知道的木星；熒惑星對應的是火星；鎮星對應的是土星；太白星就是金星；辰星就是水星，這是五星對應天上的五星。

還要看什麼？還要看他的呼吸，古人說鼻孔大的人長壽，南懷瑾老師的書裡就曾經記載過這一點，其實它講的是什麼含義？他講的就是鼻孔大，說明你的呼吸比較通透，比較深長。肺主氣，司呼吸，肺朝百脈，肺氣強了之後，百脈通暢，所以鼻孔大，呼吸氣比較深長的人壽命長，就是這幾個特點。這就是中國古人所觀察出來的對應關係，腎是主骨的。

本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之一百四十六。（更多精彩持續更新中……）

免責宣告：本文為健康知識分享。文中所涉及的藥物、藥方、鍼灸以及其他各種治療和養生方法，請在專業醫師指導下應用，切勿自行應用。如因不當使用所產生的問題，概不負責。