醫者雲："鬱者，滯而不通也。"現代人由於生活快節奏或精神生活壓力過大，鬱證患者增多，臨症常可見到心情抑鬱、情緒不寧、脅肋脹痛、失眠或情志改變或咽中異物梗阻等症，臨症常以疏肝理氣而獲顯效。

肝主疏洩，暢達人體一身之氣機，以推動血液、津液和各種物質的流通，若肝氣失於疏洩則鬱而不通，稱之為"鬱"。

鬱證很多，有氣、血、痰、火、溼、食六鬱之說。六鬱相因，氣鬱為主，由於肝失條達，氣機鬱滯而成氣鬱，氣鬱則血瘀乃成血鬱，氣鬱化火乃成火鬱，火性炎上灼液為痰形成痰鬱，木不疏土，脾土失運，溼鬱、食鬱從此而生。

《醫貫·鬱論》中指出："東方先生木，木者，生生之氣，即大氣，空中之火，附於木中，木鬱，則火亦鬱於木中矣，不特如此也，火鬱土自鬱，土鬱金亦鬱，金鬱水亦鬱，五鬱相因自然之理也。

"五鬱之中，首重木鬱，木鬱在人體而言就是肝鬱，六鬱之中，首重氣鬱，氣鬱多因肝失疏洩。固有"凡鬱皆肝病也"之說。

因病致"鬱"者多有情志變化，內經有"怒傷肝"之論，又云："怒則氣上，怒則氣逆，甚則嘔血及飧瀉，故氣上矣。"

肝氣鬱結臨症常有三種病機：一則肝氣鬱結，氣機不暢常可見肝經氣血不暢而出現胸脅，乳房，少腹脹痛，婦人痛經，經閉等症；二則木鬱不達下克脾土，脾氣不升，胃氣失降，則成肝脾不調或肝胃不和之症，臨症可見納少，腹脹，腸鳴，便溏，呃逆，噯氣，吞酸，嘈雜，胃脘脹痛等症；三則氣滯血瘀，水液代謝失常，痰濁內生，可見脅肋脹痛，痞塊，或見咽中異物梗阻，甚則精神恍惚，驚悸不安。

鬱證之治，疏導為先，首以精神調理喜樂觀而惡抑鬱，多從事戶外活動與人交流以解心結，飲食調理增強體質，藥物治療，氣鬱者以疏肝解鬱為先，見胸脅脹痛，失眠，情緒不寧者方以柴胡疏肝散。

逍遙散等化裁：柴胡、炒白芍、枳殼、香附、木香、川楝子、川鬱金、青皮、烏藥等品，隨證選用。肝胃不和呃逆、噯氣、吞酸、可用疏肝和胃東加減或左金丸加減藥以黃連、吳萸、佛手、神曲、香甘鬆、白寇仁、砂仁、焦白朮、枇杷葉、半夏等調治，如有咽中異物梗阻或有氣滯血瘀者可用血府逐瘀湯、四七湯等治療藥半夏、川厚朴、茯苓、蘇梗、桃仁、紅花、赤芍、川芎、桔梗、川牛膝等加減治之。

總之，肝鬱氣滯不單指鬱悶、心情不佳，還有很多證型及表現，很多人不明其中的道理，導致投醫無門，調治無效。今天把這些中醫的知識總結出來，供大家來對照自己。如果懷疑自己證屬此類，也不要急著應用，一定要在專業中醫師的辯證指導下，確認無誤之後再進行運用，切勿擅自服用，以免耽誤病情。畢竟，中醫講究辯證施治，一人一方，才能從根本上解決自己的問題。