在上次的文章中，我們為大家分享了“補土派”李東垣的知識。

李東垣是中醫“脾胃學說”的創始人，提出“脾胃內傷，百病由生”，即百病皆從脾胃而生的理論思想。

朱震亨，字彥修。但為何提起朱震亨，常常尊稱其為朱丹溪呢？

是因其故居有條美麗的小溪，名“丹溪”，遂尊之為“丹溪翁”或“丹溪先生”。

雖說俗語道“人過30不學藝”，但朱丹溪43歲開始學醫依然學有所成，並終成一代名醫，令人感慨。

他認為：三家所論，在瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，還未備滋陰大法。所以，大力提倡“陽常有餘，陰常不足”之說，創陰虛相火病機學說，申明人體陰氣、元精之重要，被後世稱為“滋陰派”的創始人。

說起滋陰派，你會不會問一句什麼叫滋陰？

對於朱丹溪而言，最具有代表性的方劑莫過於《丹溪心法》中的大補陰丸了。所謂滋陰，便是補陰、養陰、益陰，是治療陰虛證的方法。

當然，朱丹溪先生的貢獻遠不止於此。

像是我們現在消食常備的保和丸，便是出自《丹溪心法》，是朱丹溪先生的方子。有時我們或許不夠了解他，但其實，這位老中醫對我們的影響已經滲透入我們的生活了。

這便是對於“滋陰派”朱丹溪的介紹。每一代大師的養成都不是一帆風順的，在成才途中，或多或少都會歷經坎坷。但正是每一位大師在成才途中不放棄的精神，終培育他們成為歷史上一顆顆璀璨的明星。