#快問中醫起能團#

'由於高血壓病，糖尿病，肥胖等病人的增多。人類都在尋找一種更好的預防手段。通過學習佛家的修身養性，特別是素食的良好生活習慣，對於健康有很好的借鑑作用。我們注意到嚴格尊從佛家的良好生活習慣，素食，輕斷食以及修身養性。三高的機率就少，長期素食不僅不會營養不良，相反精氣神充足。長壽健康。不妨從佛家理論來學習健康養身。由於佛經理論的博大精深，只能遵從佛家的敘述。便於全面學習領悟。

為什麼要儘量吃素:

宇宙萬物都有磁場和振動力，說白一點就是都有生命力。人與動物雖然帶著不同的面具（衣裳），卻有著類似相同的靈魂，只是在不同階段扮演不同的角色而已。

我們吃東西是為了維持生命，但如何吃就大有學問了。首先，人體呈弱鹼性，所以應該吃弱鹼性食物，那麼大多數穀物蔬菜水果等是鹼性食品，而肉食卻恰恰相反，它呈酸性，所以具有腐蝕性，長期肉食者會慢性酸中毒，好在沒有一個人是光吃肉而不吃穀物蔬菜水果的，而這些蔬食進入人體後，給肉食等酸性食物中和反應，進行了不同程度的酸鹼平衡，實際上起到了解毒的作用。許多人就是在這種常態化的酸鹼大戰中生活博弈著，給自身的臟器和免疫系統無謂地增加負荷，消耗精氣神！

實踐證明，素食者血暢氣爽，自然神也清了；葷食多血稠氣滯，自然神萎靡了。所以大量吃肉是一種慢性自殺！其次，人是有靈性的，與生俱來就有一種慈悲心，也就是俗話說的良心。這個靈性慈悲心是阿拉耶識中隱隱的自性，是我們經常或偶爾出現的直覺或第一反應。素食長養慈悲，肉食扼殺靈性。然而出生後的人大都因孟婆湯忘記了這個聖靈的本性，而被錄了許多宿業的頭腦所欺騙，環境也好，味蕾也罷，再加上遺留的訛傳，使大多數人被頭腦掌控而忘記慈悲本性，這是魔障也是難逃魔掌所致。

再說了，許多動物和人類有著幾乎相同的內臟，它們都是有意識的生命，是同樣具有感知感情的靈魂。所以殺害它們吞食它們都是要付出慘痛代價的！佛在《楞嚴經》中說：“是等則從殺貪為本，從人食羊，羊死為人，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。”又云：“汝等當知，是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子，如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？”

《楞嚴經》還說：“食肉之人，死墮惡道，受無量苦。”說的是肉食者未來的果報。現實中，古代和現代一樣，都有些人無法立刻全部斬斷肉食的習慣。那怎麼辦呢？週一請吃素是現代人漸斷肉食的委婉做法，而在二千多年前，佛給眾生定下的六齋日十齋日更是慈悲的善巧方便之法。《涅磐經》:迦葉問佛:“何故先聽食三種淨肉乃至九種淨肉？”佛答曰:“是因事漸次而制，常知即是現斷肉義！”就是說，佛當時是因為特殊情況無奈之計，不得已而為之。勉強准許個別弟子從三淨肉開始，漸漸戒掉肉食。並非真正允許他們永遠吃三淨肉而不戒葷腥。

“千百年來碗裡羹，怨聲似海恨難平，欲知世上刀兵劫，且聽夜半屠門聲”。聽到半夜那個豬被殺時的慘叫，你就知道醫院裡人慘叫的原因從哪裡來？“吃它一口肉，欠它千千萬”。吃肉，卻連線了殺生惡業的網。一日吃素，天下殺生戰爭刀兵劫無我份。

真正的世界和平，要從餐桌上做起。

前幾日與一眾好友吃飯聊天，聊到關於佛教、日常的素食及中醫養生之方法和心得，一友人突然問到：植物也有生命，為什麼說吃素就不是殺生呢？席間略微聊了一下，後在閒暇之餘查詢和翻看一些資料，今整理於此，分享給大家，也致這位友人。

1、植物沒有情識活動，不屬於“有情眾生”，不會六道輪迴。

植物雖然也是生命，但它沒有情愛覺知，沒有動作，屬於無情眾生。譬如植物摘掉果實、擷取枝葉後來年還會再生長，動物卻不行；植物遇到傷害不會主動閃避。動物有自發的活動意識，是“有情眾生”，是五蘊和合而成的生命，有情識、血肉，會進入六道輪迴，不殺生，特指不殺“有情眾生”，即動物。

用吃葷吃素的問題舉例來說，如果說動物不能吃，植物也不能吃，那我們這個人，除非不吃飯。而如果當藥的話，這在戒律裡面是允許的。在南傳，藏傳佛教裡，跟我們漢地不太一樣，他們也不一定都吃素，但是漢傳佛教，就規定要吃素。所以說，我們不吃動物，是從佛教裡的這種慈悲心出發的，目的是為了要培養人的慈悲心，護生即是護心！

另外，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的後半句您知道麼？

多數人僅知“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句，卻不知濟公禪師還有後句“世人若學我，如同進魔道”。

獅子能夠輕易跳過的懸崖，兔子若去模仿，只是粉身碎骨而已！所以不要讓前半句成為我們吃肉的藉口。

吃素不是修行的最終目的，而是培養慈悲心的一種方法。

佛教徒還經常有初一，十五斷食，或者是五月過午不食……等飲食習慣。

《我是個好人，心地善良，從來沒有害人之心，但是為何還會得癌症?》

回答這個問題前，我們應當先思考，什麼是善?什麼是惡?

淨土宗第十三代祖師印光大師也說：“凡屬危險大病，多由宿世現生殺生業而得。”

《地藏菩薩本願經》中告訴我們，殺生所得的果報是“宿殃短命報”。也就是說殺生之人，一生當中災難很多，事事不如意，還要遭受病苦和短命。

中國的漢字是全世界所有文字中，最為博大精深、神奇玄妙的文字。在“癌”的字元中，已經透露出癌症產生最重要的因由、食緣以及所受的惡果和苦報了。

“癌”字，從拆字法來看，“廣”部首表示病床、病態或病魔。中間的“品”有兩種意思：一是從數量上看，三個“口”，表示欲吃、喝、吸許多東西;二是從品類上看，因為想“品”味而吃，也就是為舌頭味覺而吃，而不是為健康而吃。

下面的“山”，表示以上吃喝的東西很多，堆積如山。其實，“品”字形態就像“山”形。 上“品”下“山”組合起來，就是“喦”，發yán音，“喦”字是“巖”字的舊稱，乃山嶺疊嶂之意。因此，“癌”字，舊讀“yán(巖)”，也可表癌魔如高山聳立，虎踞龍盤，一夫當關，萬夫莫開，又有惡性腫瘤堅硬如同岩石之意。

一個“癌”字，它裡面有三個口告訴我們，我們老祖宗跟我們講，“病從口入，禍從口出”，這就是因果規律原理的體現。

我們觀察一下現在世人所受的果報，就知道事實確實如此。在人類歷史上，沒有任何時期像今天這樣，整個社會貪慾橫流，追求物質和金錢到了極點，造業也到了極點。

尤其是現代人殺生吃肉十分嚴重。全世界六十億人，中國十三億人，除了部分窮人，幾乎人人天天吃肉、頓頓吃肉，殺害的動物是個什麼數量呢?那是個天文數字，後果十分可怕。

與此同時，不斷增長的肉類、肉類製品、乳製品的消耗也將我們的生態環境帶到了危險的邊緣。大量飼養動物造成了水資源浪費、空氣土地汙染、地球變暖，給環境帶來了深刻的傷害。

上天有好生之德，人類乃是“萬物之靈”，將心比心，感同身受。我們怎可為了自己的口腹之慾，用如此不厚道的方式來虐待、剝削和壓榨動物呢?儘管我們不是從事養殖行業者，但是我們購買動物性食品時，已經是用鈔票在投畜牧養殖者的贊成票，隨後用雙手和口腹成為他們的幫凶。

其實，當肉食猖獗地佔領餐桌的時候，人類也攻佔了醫院、手術室、病房、藥店。當人類舉起屠刀揮向動物的同時，也正揮向了自己!

當我們得了癌症，被各種疼痛折磨得呻吟不斷，被西醫手術刀活生生左割右切，被各種治療儀不停擺布，像不像當初我們對各種動物美食生吞活剝任意宰割的景象?

佛經講一切眾生無不愛惜自己的生命。凡是動物被人抓到時，知道自己要被屠殺、被食啖，那種痛苦和可憐，與人有何兩樣?而人雖有眼睛卻沒有看到，雖有耳朵卻沒有聽到，雖有心思卻沒有體會。人們任意宰殺動物，以滿足自己的食慾，結怨無過如此。

你看廚房，廚師們穿著衛生服，醫生們穿的是白大褂;這邊是廚師，那邊是外科大夫;這邊是菜刀，那邊是手術刀;這邊是案板，那邊是手術檯;這邊是清潔池，那邊是消毒池;這邊是管燈，那邊是無影燈;這邊躺著的是動物，那邊躺著的是我們。。。。。。

我們是不是需要停下來反思一下，這是巧合還是因果，其實，我們施加在動物身上的一切，最終都回到了自己的身上。

科學技術日新月異，但是給人類也帶來了不少的憂患，在諸多世界難題面前，不妨參考數千年曆史的傳統文化的內涵，以及古人養身經驗，利於現代防治疾病，健康長壽。