​人體氣機的通達和順是機體維持功能正常的前提和基礎，所以“和”便成為人體生理功能正常的標誌，正如《靈樞·本藏》所言：“血和則經脈流行，營復陰陽，筋骨勁強，關節清利矣；衛氣和則分肉解利，面板調柔，腠理致密矣；志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣；寒溫和則六腑化谷，風痺不作，經脈通利，肢節得安矣，此人之常平也。”

當機體受到內外因素的影響時，便會導致氣機出現紊亂。正如《素問·舉痛論》所言：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。” 可見導致氣機執行失常的病因多為情志所傷，如怒、喜、悲、恐、驚；也可由氣候變化勞累思慮所致，如寒、炅、勞、思。

氣機執行失常會導致機體臟腑功能發生異常、最終導致功能衰竭甚至死亡。正如《素問•六微旨大論》所言：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。”，明確地指出了氣機的升降出入是人體機能正常的基礎，一旦出現紊亂便可導致百病叢生。

那麼，在我們的日常生活中如何做才能更好地疏調氣機，養生延壽，達到健康的心理和生理狀況。黃帝內經也進行了精彩的描述。《素問·上古天真論》中提到“志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。”思想上清靜安閒，無慾無求，內心安寧，無所畏懼，勞逸適宜，真氣順暢，對自己的生活處境都十分滿足，安樂其中，最後能達到“嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物”這種境界，那就是所謂的“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，精神調和為養生的一大準則，只有保持內心的寧靜，精神持守於內，順暢調和，才是身體健康的根本，就可以真正做到“年皆度百歲而動作不衰”。

雲南省唯一的國醫大師張震研究員正是從深刻領悟《黃帝內經》精華出發，結合歷代醫家和自身對中醫證候學的研究，創立了“氣機疏調學派”，指導臨床診治疾病獲得良效。也證明對於現代人來說，注意自身的身心調攝、保持內心寧靜，便能使得機體臟腑氣機通達和順，是達到健康長壽的有效方法。