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身體虧損有多嚴重,您知道嗎?

五穀之能養,能夠補精益氣,在《人,我們要靠吃“空氣”活著嗎?》一文中我們已經提及。

之所以五穀能養,正是在於他們多為種子,而種子具有超強的繁殖力,“春種一粒粟,秋收萬顆子”,放入鍋中的米粒個數一定,然而蒸煮出來的米飯無以計數,就是這個道理。

儘管五穀已不缺乏,但是對於現代人來說,仍舊面臨甚至更加嚴重的身體與精神的虧損,其主要原因如下:

其一、儘管物質比較豐富了,五穀及百草可以輕易得到,然而人們的競爭壓力也與日俱增了,更多的心理問題導致了身體的虧損。

這種心理問題引起的生理問題,不斷被新的科學研究證實。

其二、儘管科技迅猛發展,但是同時也催生了很多非天然的動植物。比如運用快速繁殖的藥物催化劑;育種技術,使得很多植物的種子不能再次做種子用於繁殖,等等。

因而,人們吃了過多的垃圾食品,五穀之養已經不純粹。所選擇的不精,其結果所益之氣必然不純,或沒有益氣的功效。

其三、現代人不當的生活習慣,比如無節制地運用電子產品,作息無規律等。

其四、不科學的養生方法。

圖表 3身體虧損原因

那麼這種虧損狀況如何呢?

由於每一個人體質的先天稟賦、後天遭際的時空差異,所以身體的虧損狀況千差萬別,因而身體的虧損有著不同的傾向。

所以孔子說:“性相近也,習相遠也。”對於這句話,後人解讀,多以“性”指人的道德本性。

實際上,這裡的“性”首先指的是人的身體之“生”

——人,作為一個物種,有著相似的先天體質。

這就是為什麼醫道之中,又區分出獸醫的緣故。

可以說,每一個人體質的虧損程度和傾向,伴隨著年齡、性別的差異,由於後天遭際不同而相去甚遠。

這種虧損程度和傾向,往往反映為某一階段體質的差異,關於其測定方法稍後敘述。

既然如此,面對身體虧損,我們應該怎麼辦?

如《人,我們要靠吃“空氣”活著嗎?》一文所述,解決辦法,只能依賴“補精益氣”。

然而,對於身處現代社會的中老年人,以及某些特別體質的人來說,這種虧損更加嚴重。

所以,通過《黃帝內經》所說以五穀之養為基礎的“日常養生方”不足以補正虧損的體質。因而需要特別的調理,來達到整頓精神、陰陽平衡的效果。

對此,我們提出靜養身心、精選食譜的調理方案。這種特別調理包括“功法+百草食療”兩個部分,我們稱之為“加強補精益氣方”。

因為既然五穀不足以糾正偏頗的體質,就需要其他百草來平衡了。同時,既然日常的行動不足以使得身心調和,那我們就需要特別的功法來輔助。

圖表 4加強補精益氣方

首先、根據不同體質,大家可以選擇不同的百草食療方案。

每一個人身體虧損狀況,如何診斷呢?

l根據中華中醫藥學會《中醫體質分類與判定(ZYYXH/T147-2009)》標準,人的體質有平和質、陽虛質、陰虛質等九種類型。據此,我們可以自行判斷自身的體質狀況。

l為了方便大家測試,國學養老社群據此製作了體質測試系統,您只需要在每一個選項上打勾就可以判定自己身體虧損的狀況。

l更重要的是,根據您的測試結果,我們提供了不同的食療方案供您選擇。

其次、在食療的基礎上,大家務必要配合選擇不同的功法,以輔助補精益氣。

每一個人如何選擇功法呢?

功法,包括靜功和動功兩種,他們適合於一切本元虧損的症狀的輔助調理。

l靜功,以調息為主,我們推薦“蘇子瞻養生清靜法”(參見《蘇子瞻養生清靜法》);

l動功,以柔軟類的功法為主,我們推薦“太極拳”。(參見,國學養老社群,傳統養生術欄目)

每日參考時間表:

1

蘇子瞻靜功養生方:調息養氣

忙裡偷閒,每天2次

太極拳柔性動功方

隨機安排

2

配合體質進行精華補充平衡

參見測試建議,每週次數

3

精神放鬆,養成良好的作息習慣

更多功法以及體質精華補充平衡食療方案,可以參見國學養老社群“養生三寶殿”與“傳統養生術部分。”

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