身體虧損有多嚴重，您知道嗎？

五穀之能養，能夠補精益氣，在《人，我們要靠吃“空氣”活著嗎？》一文中我們已經提及。

之所以五穀能養，正是在於他們多為種子，而種子具有超強的繁殖力，“春種一粒粟，秋收萬顆子”，放入鍋中的米粒個數一定，然而蒸煮出來的米飯無以計數，就是這個道理。

儘管五穀已不缺乏，但是對於現代人來說，仍舊面臨甚至更加嚴重的身體與精神的虧損，其主要原因如下：

其一、儘管物質比較豐富了，五穀及百草可以輕易得到，然而人們的競爭壓力也與日俱增了，更多的心理問題導致了身體的虧損。

這種心理問題引起的生理問題，不斷被新的科學研究證實。

其二、儘管科技迅猛發展，但是同時也催生了很多非天然的動植物。比如運用快速繁殖的藥物催化劑；育種技術，使得很多植物的種子不能再次做種子用於繁殖，等等。

因而，人們吃了過多的垃圾食品，五穀之養已經不純粹。所選擇的不精，其結果所益之氣必然不純，或沒有益氣的功效。

其三、現代人不當的生活習慣，比如無節制地運用電子產品，作息無規律等。

其四、不科學的養生方法。

圖表 3身體虧損原因

那麼這種虧損狀況如何呢？

由於每一個人體質的先天稟賦、後天遭際的時空差異，所以身體的虧損狀況千差萬別，因而身體的虧損有著不同的傾向。

所以孔子說：“性相近也，習相遠也。”對於這句話，後人解讀，多以“性”指人的道德本性。

實際上，這裡的“性”首先指的是人的身體之“生”

——人，作為一個物種，有著相似的先天體質。

這就是為什麼醫道之中，又區分出獸醫的緣故。

可以說，每一個人體質的虧損程度和傾向，伴隨著年齡、性別的差異，由於後天遭際不同而相去甚遠。

這種虧損程度和傾向，往往反映為某一階段體質的差異，關於其測定方法稍後敘述。

既然如此，面對身體虧損，我們應該怎麼辦？

如《人，我們要靠吃“空氣”活著嗎？》一文所述，解決辦法，只能依賴“補精益氣”。

然而，對於身處現代社會的中老年人，以及某些特別體質的人來說，這種虧損更加嚴重。

所以，通過《黃帝內經》所說以五穀之養為基礎的“日常養生方”不足以補正虧損的體質。因而需要特別的調理，來達到整頓精神、陰陽平衡的效果。

對此，我們提出靜養身心、精選食譜的調理方案。這種特別調理包括“功法＋百草食療”兩個部分，我們稱之為“加強補精益氣方”。

因為既然五穀不足以糾正偏頗的體質，就需要其他百草來平衡了。同時，既然日常的行動不足以使得身心調和，那我們就需要特別的功法來輔助。

圖表 4加強補精益氣方

首先、根據不同體質，大家可以選擇不同的百草食療方案。

每一個人身體虧損狀況，如何診斷呢？

l根據中華中醫藥學會《中醫體質分類與判定（ZYYXH/T147-2009）》標準，人的體質有平和質、陽虛質、陰虛質等九種類型。據此，我們可以自行判斷自身的體質狀況。

l為了方便大家測試，國學養老社群據此製作了體質測試系統，您只需要在每一個選項上打勾就可以判定自己身體虧損的狀況。

l更重要的是，根據您的測試結果，我們提供了不同的食療方案供您選擇。

其次、在食療的基礎上，大家務必要配合選擇不同的功法，以輔助補精益氣。

每一個人如何選擇功法呢？

功法，包括靜功和動功兩種，他們適合於一切本元虧損的症狀的輔助調理。

l靜功，以調息為主，我們推薦“蘇子瞻養生清靜法”（參見《蘇子瞻養生清靜法》）；

l動功，以柔軟類的功法為主，我們推薦“太極拳”。（參見，國學養老社群，傳統養生術欄目）

每日參考時間表：

1

蘇子瞻靜功養生方：調息養氣

忙裡偷閒，每天2次

太極拳柔性動功方

隨機安排

2

配合體質進行精華補充平衡

參見測試建議，每週次數

3

精神放鬆，養成良好的作息習慣

更多功法以及體質精華補充平衡食療方案，可以參見國學養老社群“養生三寶殿”與“傳統養生術部分。”