說肝論肺。
生命哲學認為，氣是構成和維護生命之本。五臟六腑機能活動動力物質基礎、源泉來於氣血的功能轉化、氣化。
以肝肺兩髒，在氣與血關係功能上，探索兩者在生命哲學上的生理，病理變化規律。
肝藏血，主疏洩。肺的主要生理功能是：主氣、司呼吸、主宣發肅降、通調水道、朝百脈而主治節，以輔佐心臟調節氣血的執行。
生命氣血津液氣機氣化，升降出入迴圈，分清別濁，化生、轉化，新陳代謝…等生命功能作用，以氣血為支援營養，以心腦為控制中心，以腎溫煦為蒸化，
以肝為疏洩，以肺為輸布，以脾為納精運化…三焦經絡等協調運作。
生命活力動力、源泉的基礎，正氣，陽氣及氣血津液的迴圈，運化、運作，氣機的調暢，以肝氣、肝精為樞紐疏洩全身條達。
化肝風、化肝火、化肝熱、化肝氣、解毒、解鬱、解滯、解瘀、解虛、解實、化陰、化陽、化苦、化燥，萬般功能，罷極之官。緩急於一身，故肝，又稱將軍之官。
七情失調、飲食不節、感受外邪、勞倦暗傷…等與肝相關、相應。此肝為謀慮、決斷出焉。
肝柔而易升動衝激怒，亢逆為害。調氣分、血分於分佈、分配。藏血寧血又止血。
氣機出入有賴於肝，鬱而疏，結而洩，橫逆而調，助脾胃運化，又肝腎同源，又肝膽相照，主一身情志，慾望。
肝者官官相護，肝者官官相連。
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心為君主神明，先天之本為腎，後天之本為肺、脾，肝為氣疏洩之大主。
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氣化精，精化神。神調精與氣。
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生命活力動力、源泉的基礎，正氣，陽氣及氣血津液的迴圈，運化、運作，氣機的調暢，以肝氣、肝精為樞紐疏洩全身條達。
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生命氣血津液氣機氣化，升降出入迴圈，分清別濁，化生、轉化，新陳代謝…等生命功能作用，以氣血為支援營養，以心腦為控制中心，以腎溫煦為蒸化，
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肝柔而易升動衝激怒，亢逆為害。調氣分、血分於分佈、分配。藏血寧血又止血。氣機出入有賴於肝，鬱而疏，結而洩，橫逆而調，助脾胃運化，又肝腎同源，又肝膽相照，主一身情志，慾望。
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哪位大神認得這是什麼東東？
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化肝風、化肝火、化肝熱、化肝氣、解毒、解鬱、解滯、解瘀、解虛、解實、化陰、化陽、化苦、化燥，萬般功能，罷極之官。緩急於一身，故肝，又稱將軍之官。
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疲勞綜合徵與肝關係密切。氣血正常而乏力，情志不暢、肌不適，不安而又食慾退，…反覆發作。…此為氣機鬱也、滯也，陽氣正氣不達、不順也，機能失正化，歸化也。《素問》“肝主身之筋膜。” “肝者……其充在筋。” “食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。”…
疲勞綜合徵與肝關係密切。氣血正常而乏力，情志不暢、肌不適，不安而又食慾退，…反覆發作。…此為氣機鬱也、滯也，陽氣正氣不達、不順也，機能失正化，歸化也。《素問》“肝主身之筋膜。” “肝者……其充在筋。” “食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。”…