中醫是有解剖學的，而且早期的解剖學，有的比西醫的解剖學還要早。關於中醫解剖學最早的記載是在《黃帝內經》和《黃帝十一難經》。在《黃帝內經素問.靈蘭祕典論》中就詳細提到了人的五臟六腑的功能，以古代官制說明臟腑的生理特性和功能。另外在《素問.六節藏象論》、《素問.五臟別論》、《素問.太陰陽明論》都提到了關於臟腑名稱和功能的知識。最詳細的關於解剖知識的記載在《黃帝八十一難經》裡面《論臟腑形態》提到了胃的容積，大小、重量，大小腸的長度等都進行了細緻的描述，對肺、肝、膀胱、喉嚨等器官的形態，大小，重量也做了詳細的描述。“”四十二難“曰：人腸胃長短，受水谷多少，各幾何？然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈，受水谷三鬥五升，其中常留谷二斗，水一斗五升。小腸大二寸半，徑八分、分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合、合之大半。迴腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合、八分合之一。此腸胃長短，受水谷之數也……”。另外在《論五臟六腑以及三焦五形》、《論髒五腑六》中對臟腑的數目，名稱以及特點又做了描述。

另外在《漢書王莽傳》中記載了王莽命人做人體解剖實驗的記載，“翟義黨王孫慶捕得，莽使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，量度五臧，以竹筵導其脈，知所終始，雲可以治病。”王莽抓住了王孫慶後，讓太醫院的醫生和屠夫，一起把王孫慶活著就開膛剖腹，挖出五臟，檢視他們的位置形態，觀察功能，並用細竹絲刺入血管，知曉經脈始末，這樣做是為了更好的治病。這是中國醫學史上關於中醫人體解剖的最早例項。後來在宋代有《歐希範五臟圖》 的解剖著作。編書的人和有關人員一共解剖了50具屍體，對此屍體的喉部、胸腹腔臟腑進行了詳細觀察，並由畫工宋景繪成圖譜。這是源於北宋慶曆年間(1041-1048)，廣西起義領袖歐希範等56人被殺。行刑時，州吏吳簡命醫生與畫工剖腹探索，繪製成圖譜。其中有一些是對病理問題的論述。被解剖的物件都是反抗北宋統治階級而被捕的起義軍，歐希範則是其中的首領，原書已佚。後世的王清任著有《醫林改錯》，雖然書中有的內容有錯誤，但是也是對解剖積極的探索。

以上是關於中醫古代解剖的一些知識，這說明在古代，中醫是有解剖的，最早的成書於先秦至西漢時期的《黃帝內經》和《黃帝八十一難經》對中醫解剖有詳細的描述。那麼中醫理論為什麼只是用解剖名稱，並沒有對解剖的形態做以描述或者重視呢？這源於中醫和西醫不同的兩個角度，中醫是從巨集觀整體上去看待疾病，早期的西醫是從微觀區域性去研究疾病，現在不同了。其次中醫的理論重視功能輕實質，中醫理論的架構是在古代哲學基礎上的，加上中醫重視功能，因此對人體解剖的實質就沒有像西醫那麼重視了，這源於不同的看待疾病的角度。