民間俗話有“怕怕怕，終究挨一下”之說，這句俗語的意思是說一個人總是在擔驚受怕，總是患得患失，而終究還是出現了最害怕出現的事情。為什麼會如此呢？實際上有一個量變到質變的過程，隨著時間的加長，怕的程度也在升級，而且這種升級可以說是幾何級的，越擔心越怕，越怕越不行。漸漸地，其心理的承受能力就會出問題，心理承受能力一出問題，自然，思慮也就不能正常了，出差錯就在所難免了。我們看那些害怕的人，剛開始是少有爭辯，慢慢地就會有說話語吃的現象，漸漸地身體就會出現蜷縮的狀態。

恐懼，是一種危險的情緒狀態，如果長期處於這樣的情志體驗之中的話，就會出現腎氣不固的情況。也就是說，如果一個人恐懼過度則會消耗腎氣，使精氣下陷不能上升，氣機升降失調。對於女人而言，大多會對夫妻生活出現一種例行公事的敷衍甚至排斥的狀態；而對於男性而言，則可能出現功能下降的情況。

提到腎，我們就不得不提到另外的一個臟器，就是脾，為什麼呢？腎為先天之本，而脾為後天之本。這裡面還有一個令人意外的事情，從五行屬性歸類表來看，土克水，而土對應的情志是思，水對應的情志分類是恐。從這樣的情志配屬中，我們就很容易理解思勝恐之說。思對應的臟器是脾，而恐對應的臟器是腎，也就是說在這一組情志相勝療法中，同時出現了先天之本和後天之本，這是少有的。先天之本和後天之本都是人體重要的組成部分，後天之本對人體的養護是在吸收水谷精華之氣後生化而成的。對於後天之本，中醫學認為，一個人只要食慾和消化功能好了，那麼，這個人脾胃就會好，因此就有了後天之本；對於先天之本腎，在中醫裡面常用它來表達生命的興衰。

人也是矛盾的，大白天在太陽照射下，享受暖陽的時候，我們堅定地相信，全世界都沒有鬼。但一到晚上，黑漆漆一片，晚風習習，寒氣森森，如果恰好一個人獨自走在路上，就有一種有人追自己的感覺，倒吸一口氣，感覺渾身毛骨悚然，甚至越想越害怕，越害怕氣血越行於腳，走得就越快，明明是自己的腳步聲，還以為那個所謂的鬼緊追不捨呢，最後是一個人提心吊膽地跑出了一身冷汗。為什麼明明心裡清楚沒有鬼，還會被嚇得如此厲害呢？有相當一些人，在童年的時候，是走夜路一點問題都沒有，為什麼在掌握了唯物論知識之後的中年，反而害怕起來了呢？《黃帝內經》裡面說：“女子七歲腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭……腎的重要性不言而喻。先天之本則更多的是受之父母，所以，中老年人順應自然的生理變化，都有腎氣虧虛的現象而精氣不足。所以，兒童、少年時期什麼都不怕，不僅是小孩兒不知事的原因，更多的是因為他們腎氣十足在撐腰；而成年人腎氣相對虧損了許多，相應的，成年人的謹小慎微就不僅是一個顧及後果的問題， 還有一個生理本身的原因。加之，恐在五行屬性歸類表中，對應的顏色是黑，所以，很多入在白天天不怕地不怕，在清冷的夜晚則膽小如鼠。

針對恐過傷腎，我們就要更多地防止自己患得患失，防止自己在對孩子的教育過程中，施行過多的恐嚇教育。人實際上都是有空間領域的，一般而言，對於陌生人來講，前3米，後80釐米，左右各60釐米，是一個可以稱之為底線的空間距離。超過了這樣一個度，人就會不自覺地生髮警戒之心，有了防備攻擊或者攻擊目標物件的準備。而一個人沒有攻擊和防備之力的時候，就會蜷縮身子，如果驚恐過度或者是漸進地步步緊逼，那麼，這個人就會因為過度害怕而不停地顫抖。顫抖實際上從中醫經脈學的角度來看，是身體在緊急調集全身最後的可以用的力量了，如果這還不能建立起防衛的信心來，那這個過度體驗恐懼的人就可能昏厥，甚至出現喪命的情況。

思勝恐，在五行關係中，思屬脾土，恐屬腎水，土克水，故思能勝恐。《素問·陰陽應象大論》：“恐傷腎，思勝恐。”王冰注：“深思遠慮，則見事源，故勝恐也。”就是說只要靜下心來好好想一下，分析一下事情的根本，就會發現沒有什麼可怕的，也就會不再恐懼。