《黃帝內經》裡說，上古之人，其知道者；法於陰陽，合於術數。

今天我們就講述一下，首先講的是：知道。那麼什麼是知道呢？

大家現在都在說養生，有在說養生之器，就是形而下為之器，我們吃什麼喝什麼，有些人在講養生之術，比如說要敲膽經，要捏耳朵，要捏什麼位置，還有人講養生之法，但是我們今天在這講的是養生之道。為什麼叫養生之道呢？

舉個簡單的例子，比如說我們兩個人要開車去深圳，你開BMW，我開夏利，我們提個問題，誰先到深圳？高人會說不一定，有一個成語叫南轅北轍，有人會誇耀說他的馬有多好，他的車有多好，結果方向錯了，你的技術越高，你那個品質越好，你背離的目的地就越遠，所以很多人在譏諷看不起我們古代古典的這些醫學的時候，往往是從用的東西，技術手段上來說它，說它不科學，不先進，我們要說的是方向對了，比什麼都重要。

其知道者以後叫法於陰陽，什麼叫法於陰陽呢？這個法就是我們說的古代曆法，我們中國古代有兩套曆法，一個叫陽曆，一個叫陰曆。中中國人的陽曆就是我們的24節氣，我們中中國人用陽曆來指導我們的工作，而中國是個農耕社會，其實是指導我們的農耕。那麼陰曆指什麼呢？

陰曆是指月亮陰晴圓缺的變化，它是用來指導我們中中國人的生活，我們很多的中國傳統節日都是根據陰曆來制定的。所以法於陰陽就是在講：我們在日月星辰的影響下，我們作為一個自然的產物，要隨著自然的變化而變，就叫法於陰陽。

接著說一下，和於術數。這裡有一個問題，什麼叫和？晏子說過一句話：君子和而不同，小人同而不和，那麼說明和的前提是不同，比如說我們炒菜有：酸、苦、甘、辛、鹹、五味，你把同樣的味道的放在一起，炒出來的菜，你們想想，我們來個辣椒炒大蒜，辣椒炒韭菜，味道都是辛辣的，你覺得這個好吃嗎？

所謂的和就是：酸甜口味的、酸辣口味的，比如我們做個酸辣湯，用一點胡椒麵，但是吃完以後發汗太多，收不住，怎麼辦呢？那就放點醋，這樣吃起來就是很舒服的那種感覺，就叫和。

比如說我們講陰陽和，陰和陽首先他們是不一樣的，但為什麼能呆在一塊呢？他們兩個達成了一種相持、默契和平衡，所以當大家都發出同一個聲音的時候，這不叫和，是叫諧。

法於陰陽，和於術數說的就是：萬一你沒有法於陰陽，你的陰陽失調了後怎麼辦呢？中醫有句話叫孤陰不生，獨陽不長，人體是一個陰陽的合體，人如果得了病，就是陰和陽出現了偏差，這時候需要你去矯正它，怎麼矯正呢？就需要有一個懂得術和數的人幫你調和一下，陽多的時候要麼減點陽，要麼給你加點兒陰；陰多的時候呢，要給你去點水，要麼給你溫補點陽，又讓你回到那個保持中立平衡的狀態，這叫調和。

調和的高手，首先是醫生，醫生幫你調和。另外我們這個術還有一個叫自我調節，這個術大家有學過韓愈的《師說》裡面說到：聞道有先後，術業有專攻。這個術指什麼呢？

就是你平時學到的一個本事，你從事的一個職業，這個術對我們每個人的身心健康都會有影響。如果你不懂得去調和的話，你可能就會出現問題。

我們看到現在的一些影視演員，他們為了敬業，把自己全身心的投入角色當中。有些人出現了入戲太深，出不來，我見過的就有幾位英年早逝，甚至自殺的演員，出現這個問題。這就是說和於術數，他沒有做到，好的演員應該是入戲快，齣戲也快，這需要一種定力，也需要一種能力。

所以我希望我們再看的各位在選擇自己的職業，或者是做管理者，做任何一門職業，你要跟不同人打交道，你會受到各種事情事件，對你的情緒情感的影響，你要知道如果你沒有這種強烈的平衡能力的話，就會被職業所傷。