脾，位於中焦，在橫隔之下，與胃相連，《素問·太陰陽明論》裡面就描述到：“脾與胃以膜相連。”

脾，是很重要的一個臟腑，是我們人體的“後天之本”。為什麼稱脾是後天之本呢？主要是因為脾在五臟六腑裡面，擔任著“營養供應”的角色。飲食物進入體內後，在消化系統裡面消化，但是營養精微物質需要在脾的調配之下輸佈於全身，營養各個臟腑機竅。人體生命活動的繼續以及精氣血津液的化生和補充，全部都依賴於脾運化的水谷精微。“後天之本”職責所在，並非虛名。

脾，主運化：指的是脾能夠把飲食水谷消化轉化為水谷精微和津液，並且將其吸收、轉運至全身各個臟腑系統。這在人體的生命活動中是極其重要的。所謂“兵馬未動、糧草先行。”不管在哪方面，糧食都是極其重要的，不可或缺的。這也是機體後天維持其正常生理機能的關鍵所在。運化何物？脾主要運化食物以及運化水液，二者是同時進行的，飲食物是人體後天（出生後）所需營養的主要來源，是我們生成精、氣、血、津液的主要物質基礎，飲食物的消化、吸收、轉運均必須在脾的主導下完成，最後順利營養五臟六腑、四肢百骸，另一方便，脾化生的後天之精能夠充養先天之精，促進人體的生長髮育，是維持我們人體生命活動的根本，《金匱要略·脾胃盛衰論》裡面提到：“百病皆由脾胃衰而生也。”，強調脾胃在人體的重要性，故而養生防病之中，對於脾胃的養護常常被放在首位。

脾主統血：統血？什麼意思呢，指的是脾具有統攝、控制血液在脈中正常執行，保證其不逸出脈外的功能。《薛氏醫案》強調：“心主血，肝藏血，脾能統攝於血。”，《金匱要略編注·下血》也有相關論述：“五臟六腑之血，全賴脾氣統攝。”

脾氣是怎麼統攝血液的呢？主要是氣的固攝作用，脾氣健旺，則氣足而其固攝作用健全，就能將血液固攝於脈中循行，保證血液不逸出脈外。假如脾氣虛弱，則固攝作用減弱，不能完全的將血液固攝於血脈之中，就能出現血逸脈外，從而導致出血。

脾，是一個喜燥惡溼的臟腑。什麼是喜燥惡溼呢？簡單的理解為喜歡乾燥的環境，厭惡潮溼的環境。從另一個層面也能反應出脾臟最易受溼邪侵犯，同樣程度的溼邪，其他臟腑或許還能承受得了，而脾臟首先承受不了，因為其厭惡溼氣，也就是所謂的“溼困脾”。反過來，脾受溼邪侵襲，脾臟的生理機能被影響，就會導致其運化水液的功能出現異常，水液運化失常，則水聚體內，導致痰飲水溼內生，也就是所謂的“脾生溼氣”。故而，我們在臨床上，健脾與利溼一般是同時進行的，有句話叫“治溼不理脾，非其治也。”什麼意思呢？就是說你單純的去針對溼邪去治療，而沒有去維護脾的正常生理機能，那麼這樣的治療是片面的，不完全的，只能是治標不治本，症狀很快就會反覆。

脾，是一個很重要的臟腑，養護脾胃，是我們身體健康的一個重要保障，脾氣的功能正常，則其餘四髒也能得到濡養，機能正常發揮，才能保證人體健康，不易得病，即使生病也容易康復。