養生，其實是養三生--養生命力、養生機、養生氣；三個養對應的層面是不一樣的。生命力，是生命的本源和原動力，是固本扶元；生機，是身體的免疫系統和自愈系統；生氣，是身體的能量系統，體現為精力和能量的輸出。

藥師禪在生活中的修行，主要關注三個方面：一是飲食，二是睡眠，三是呼吸。而這三個方面分別對應的是生氣、生機和生命力。所以，藥師禪顯現在養生中，是養三生。

我們首先看飲食。飲食是養生氣。孔子曾說“食色性也”、“民以食為天”，我們要有一個好的身體，要給身體補充能量，首先要調理脾胃，其次是飲食要得法。那如何讓我們的飲食得當呢？

比如，現在有很多人喜歡吃素，這個我不反對，但即便吃素也要把營養搭配好，要保證身體有足夠的能量輸出和儲存。（我本人是天生的吃素，生下來就厭惡肉味，就不吃葷）。

所以飲食是養生中的第一大法。

第二是睡眠。調睡眠，是養生機。睡眠的重要性，大家都知道，女性把睡覺叫做美容覺。我們睡眠不好，身心就不安，也就沒有精神、精力去工作。現代醫學統計，有140多種疾病是因為睡眠不好引發的。

藥師法有多種方法和修煉是如何調睡眠的法門。

第三是呼吸。人的生老病死實際上都與呼吸有關。人還沒出生，還是胎兒在母體的時候，是通過母親的臍帶在羊水裡進行呼吸，這個呼吸叫胎息。胎兒用的是胎息法，所以我們在生命誕生之初就用胎息法呼吸，出生之後就用鼻子呼吸，死了之後就沒有呼吸，就斷氣了。

調呼吸，是關乎我們的生命力。人在青少年時期，我們的吸氣時間大於呼氣時間，所以陽氣旺盛；到了中年，我們的吸氣時間與呼氣時間基本相等，生命力處於平衡狀態，而進入晚年，我們的吸氣時間就比呼氣時間短了，我們的生命力開始衰竭；到最後撒手人寰的一刻，我們就“三長二短”，三次長的呼氣二次短的吸氣，最後一口氣進不來，生命就終止了。

但現在越來越多的中年人，提前進入氣機衰竭階段，體現為吸氣短、呼氣長，這是未老先衰的症狀啦。

所以，我們的生死都與呼吸有關。呼吸不僅維持我們生命，還與我們的生命品質、壽命長短直接關聯。

藥師禪的修煉重點之一，是在呼吸的法門上下功夫，有很多祕法都是修呼吸的方法。這也是在藥師禪的生活智慧系列內容中要重點和大家介紹的。