內經言：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，面板堅而毛髮長。骨脈筋肉皮是謂五體，則其當為精微聚而成形者，五臟藏精氣而不瀉，皆為長養此五體也。。內經復以脈為奇恆之腑（以其異與傳化不藏之六府），則心所主者當為絡脈（血絡），以其有形可辨。

正經、經別（正經之別行它處者）、別絡（即絡也）、奇經八脈皆通路，非氣非血非形而存於五體之間，氣血巡行不熄，則脈動不止，故經脈篇復言：經脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過於外踝之上（當為手太陰之誤），無所隱故也。血氣不足皆可影響脈動，故有二十八脈之不同而診候人體疾病。五體受邪皆可入脈，脈中之邪亦可出留於五體，故病之變化多端，皆可以脈診之。

內經言在裡者為經常伏而不見，支而橫者為絡，絡之別者為孫。此絡者言正經出走體表者，即氣府、氣穴、骨空、腧穴之謂，非血絡也。孫者即皮部之謂，故經言欲知皮部以經脈為紀。

內經言刺絡脈者，必刺其結上，此結指手觸按有形之結節，非瘀血之謂。內經血絡論言血脈盛者，豎橫以赤，小者如針大者如筋，瀉之萬全，此即心所主之血脈也。二者之別若此。

觀此則以血管、淋巴為經脈說者可以休矣，其充其量只是五體之一。