《黃帝內經》中說：“正氣記憶體，邪不可幹。”意思是指，如果一個人擁有足夠的正氣，身體強壯，外來的邪氣就很難侵犯到身體。這種邪氣包括風、燥、寒、暑、溼等，它們從肌表侵入胰理後發展為各種疾病。比如有的人形成風邪病，有的形成消渴病，有的形成寒熱病，有的形成痺症，有的形成積聚病。為什麼同時得病的人，有的患這種病，有的患那種病呢？難道這是自然界特別產生了不同性質的邪氣嗎？否則怎麼會有這些差別呢？《黃帝內經》中以工人伐木為例，解釋了這個問題。工人用斧頭去砍木材，由於木材的陰陽面有堅脆的差別，堅硬的不容易砍，脆弱的容易碎裂，而遇到樹枝有節的部位，甚至還會損傷斧頭。同一棵樹木，每個部分都有堅脆的不同，不同的樹木，彼此的差異就會更大。如果是花葉生長較早的，遇到風霜，就容易凋落；如果是質脆而皮薄的，就容易乾枯；如果皮薄而含水多，遇到長期的陰雨，就容易潰爛；如果是剛生長的樹木，遇到狂風就容易折斷，樹根就容易動搖，樹葉就會零落。不同的樹木受氣候變化的影響，還會產生不同的損傷，更何況人呢？所以說，即使有些人患病的原因是相同的，但是患的病卻有可能不同。

總而言之，我們要健康無疾，就要內養正氣，外避邪氣。那麼養正氣，究竟怎樣養呢？

其實很簡單，《黃帝內經》告訴我們，只要注意以下三點就可以了。

第一，重視精神調養。人的精神情志活動與臟腑功能、氣血執行等有著密切的關係。

突然、強烈或持久的精神刺激，可導致臟腑氣機紊亂，氣血陰陽失調而發生疾病。因此平時要重視精神調養，做到心情舒暢，精神安定，少私而不縱慾，喜怒不安發，修德養性，保持良好的心理狀態。同時要儘量避免外界環境對人體的不良刺激，如營造優美的自然環境，和睦的人際關係，幸福的家庭氛圍等。這樣則人體的氣機調暢，氣血平和，正氣充沛可預防疾病的發生。

第二，注意飲食起居。保持身體健康，就要做到飲食有節、起居有常、勞逸適度等，如在飲食方面要注意飢飽適宜，五味調和，切忌偏嗜，講究衛生，並控制肥甘厚味的攝入，以免損傷脾胃，導致氣血生化乏源，抗病能力下降。在起居方面要順應四時氣候的變化米安排作息時間，培養有規律的起居習慣，如定時睡覺、定時起床、定時工作學習、定時鍛鍊身體等，提高對自然環境的適應能力。在勞逸方面，既要注意體力勞動與腦力勞動相交替，又要注意勞作與休息相結合，做到量力而行，勞逸適度。

第三，加強身體鍛鍊。運動是健康之本，經常鍛鍊身體，能夠促使經脈通利，血液暢行，增強體質，從而防病祛病，延年益壽。

另外，規避邪氣的措施也很多，如順四時而適寒署，避免六淫邪氣的侵襲。六淫邪氣各有主時，春風、夏熱（暑）、長夏溼、秋燥、冬寒，應做到因時養生以避邪養正，正所謂《黃帝內經》所說“虛邪賊風，避之有時”。此外，外避邪氣還要戒除一些不良的生活習慣，比如熬夜、洗頭時做按摩、有病就吃藥、光腳走路，等等。

總之，通過採取內養和外防兩方面的措施，人就可以達到預防疾病，保持身體健康的目的