《神農本草經》是秦漢時期的醫家、藥學家、道家，託「神農氏」之名編撰的中藥學經典之作。此書原文早已佚失，內容大多散存於其他醫書、藥書而流傳於世。清·孫星衍、孫馮翼父子重新輯出，並增加《吳普本草》與《名醫別錄》的釋文等，內容更為詳實豐富，是《本經》輯本之尚本。另有顧觀光輯本刊行於世。

《神農本草經》卷一

《神農本草經》序錄

清·顧觀光（輯）

上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服、久服不傷人，欲輕身益氣，不老延年者，本上經。

中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜，欲遏病補羸（léi，瘦弱。）者，本中經。

下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服，欲除寒熱邪氣，破積聚，愈疾者，本下經。

按：古人的一種帶有道家色彩的籠統分類而已，切不可以此為據用藥！

三品合三百六十五種，法三百六十五度。一度應一日，以成一歲，倍其數，合七百三十名也。〖掌禹錫（字唐卿，北宋地理學家、中藥學家。）曰：本草例，《神農本經》以朱書（紅色筆寫字），《名醫別錄》（中藥著作，魏晉間諸名醫撰寫。）以墨書。《神農》藥三百六十五種，今此言倍其數，合七百三十名，是並《名醫別錄》副（同「附」）品而言也。則此下節《別錄》之文也，當作墨書矣。蓋傳定浸久（時代久遠），朱墨錯亂之所致耳。案：禹錫說，是也，改為細字。〗

藥有一百二十種為君藥，有君臣佐使，以相宣（互相協作）攝（持久）合和（協調）。宜用一君二臣三佐五使，又可一君三臣九佐使也。藥有陰陽配合，子母兄弟，根莖華（同「花」）實，草石骨肉。有單行者，有相須（齊心協力）者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，合和視之。當用相須相使者良，勿用相惡相反者。若有毒宜制（炮（páo）制），可用相畏相殺者，不爾（同「然」）勿合用也。

按：古人告誡我們，中醫講究多味藥相互配合，切不可過分強調單味藥的療效！

藥有酸、鹹、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣及有毒無毒，陰乾曝（pù，曬。）幹，採造時月生熟，土地所出，真偽陳新，並各有法。藥性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者，亦有不可入湯酒者，並隨藥性不得違越。

欲療病，先察其原，先候（診斷）病機。五臟未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必活。若病已成，可得半愈。病勢已過，命將難全。若用毒藥療病，先起如黍粟（指劑量小），病去即止，若不去倍之，不去十之，取去為度。療寒以熱藥，療熱以寒藥，飲食不消以吐下藥，鬼注（同「疰（zhù）」，指疑難病症。）蠱毒以毒藥，癰腫創（古同「瘡」）瘤以創藥，風溼以風溼藥，各隨其所宜。

按：你是先診後藥？還是以藥定病？

病在胸膈（gé）以上者，先食後服藥。病在心腹以下者，先服藥而後食。病在四肢、血脈者，宜空腹而在旦（早晨）。病在骨髓者，宜飽滿而在夜。

按：你會喝藥嗎？喝藥也是分時候的。

夫大病之主，有中風傷寒，寒熱溫瘧，中惡（中醫病名，中邪。）霍亂，大腹水腫，腸澼（pì，水流洶湧。指拉肚子。）下利（通「痢」），大小便不通，賁豚（亦稱「賁㹠」，從少腹上衝心下或咽喉，如豚之奔走，故名。）上氣，欬（ài，反胃。）逆嘔吐，黃疸（dǎn，黃膽。）消渴（糖尿病），留飲癖食，堅積癥瘕（zhēng jiǎ，腹部結塊。），驚邪（乍驚乍喜之證）癲癇（diān xián，俗稱「羊角瘋」。），鬼疰，喉痺齒痛，耳聾目盲，金創踒（wō，扭傷。）折，癰腫惡創，痔瘻（同「瘻」）癭瘤（yǐng liú，各種結節與增生。），男子五勞七傷（成語，泛指體弱多病。），虛乏羸（léi，瘦弱。）瘦，女子帶下崩中（月經大出血），血閉陰蝕（各種陰部疾患），蟲蛇蠱毒所傷。此大略宗兆（大體上都可以按上面所述的方針執行），其間變動枝葉（指有關聯性的細微變動），各宜依端緒（按細節考慮）以取之。

按：這麼多病！好在神奇的中醫藥護佑了我們幾千年，如今又有極優越舒適的生活條件，加之現代的藥物及手術，長壽可期也！