何為民族英雄？在國家、民族遭遇外來侵略的危急關頭，挺身而出，不計較個人厲害失，為國家、民族不惜犧牲自己的生命的人；全心全意，用盡一切力量，保衛國家、民族利益與安全的人。

我們的國家是英雄的國家，我們的民族是具有英雄氣概的民族。

曾經是，現在亦是。

我們有著數不清的民族英雄，千百年來流傳著說不完的英雄事蹟。在著其中有些人經過努力最終取得勝利的，也有一些人面對強大的敵人，傾盡全力卻未能扭轉失敗局勢，英勇不屈的。前者如漢朝霍去病，明朝于謙，後者例如宋朝文天祥。

一、霍去病

眾所周知，秦始皇將過去燕、趙等國的長城連線並加以擴修，的目的是將長城打造成抗拒匈奴侵略的國防要塞，用於防止匈奴的侵略。可想而知，從秦朝起，北方的匈奴民族就已然登上歷史舞臺。漢朝興起後，匈奴也是更加強大了，從漢初到漢武帝元年這七十多年中，北境的居民經常遭受到匈奴殺掠的威脅。

經過七十多年的休養生息，漢朝不僅恢復了過來，而且國家更加富強了。漢武帝一反過去對匈奴屈辱求和的局面，進行了多次大規模的反擊戰爭，最終將匈奴擊敗，從此確保了北境居民點安全。

在對匈奴的多次戰爭中，霍去病絕對是將領中最出色的一個。霍去病十八歲時就以剽姚校尉的身份帶領八百騎兵和匈奴作戰，獨當一面，在對匈奴的六次戰役中，有四次是以將軍的身份出擊的，共消滅敵人十一萬人之多，接受匈奴王渾邪王的投降，開河西、酒泉之地。

最能表現其英雄氣概的是他這一句“匈奴未滅，無以為家也”。

二、于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

這首詩是明朝民族英雄于謙寫的，經過千錘萬鑿，不怕烈火焚燒，不怕粉身碎骨，要留下清白在人間，寫的是石灰，同時也象徵了于謙自己的一生。

于謙是明朝景泰帝時保衛北京城，扭轉嚴重民族危機的軍事統帥。

公元1449年7月，北方的瓦剌（蒙古部族之一）進軍包圍山西大同，明英宗聽信太監王振之話，親自率軍迎敵，完全不懂軍事的兩人在土木堡（今北京官廳水庫附近）被敵軍包圍，五十萬大軍全軍覆沒，明英宗被俘，這次極不光彩的戰役，史稱“土木之變”。

當戰敗訊息傳到北京後，明朝堂震動。有官員主張放棄北京，遷都南方。可如果遷都，瓦剌將有可能長驅直入，席捲黃河以北，形勢將會更加危急。此時朝廷官員只有于謙力主抗戰，反對逃跑，他的主張得到另外幾個有見識的官員和明英宗弟弟郕王（明景泰帝）的支援，臨危受命，被任命為兵部尚書，相當於現在都國防部長，領導北京的保衛戰。

于謙立刻著手城防工作，徵調各地軍隊到京守衛，部署前方軍事要塞，同時招募民兵；修理防禦工事；製造兵器盔甲；遷城關居民入城，免遭敵軍殺掠；運入大量糧食；分派諸將分守九門，結營城外；並通令各軍事據點守將，敵人若是帶著老皇帝明英宗來，要堅守迎敵，不可開門接納（明英宗被俘後，其子尚且年幼，大臣一致建議立郕王為皇帝，郕王九月繼位，是為明景帝）。

瓦剌果然帶著明英宗向北京前進，原以為皇帝在手中，北京可不戰而勝，但北京城軍事守備堅強，相持5天，在於謙的指揮下，瓦剌始終沒有佔到便宜，同時聽說各路援軍將至，怕歸路唄截斷只好解圍退兵，北京守衛戰就此勝利結束，黃河以北的廣大地區也因之得以保全。景帝以于謙功大，加官為少保（從一品），總督軍務。

像霍去病、于謙這樣的民族英雄，以自己的勇敢、機智、毅力，勝利完成保家衛國任務的民族英雄有很多。同樣，也有著沒有完成保家衛國任務的民族英雄，儘管他們失敗了，但他們所表現出中華民族的骨氣，同樣應該為我們所崇敬。

三、文天祥

文天祥就是這樣一個人物。

他二十歲中狀元，在元兵渡江南下，包圍宋朝首都臨安時，他受命於國家、民族危機最嚴重的時刻，以右丞相的身份到元軍中講和，被拘送往大都（北京）。途中設計逃脫後，回浙江號召組織義兵，反抗元兵南下。

元兵實力強大，文天祥率眾苦戰。1277年兵敗於江西永豐，妻女都被俘虜了，文天祥僥倖逃脫。

打了敗仗之後的文天祥絕不屈服，再接再厲，又組織軍隊抗元。1278年，文天祥兵敗被俘，服毒藥自殺而未遂，被押送大都囚禁。

在囚禁期間，元朝的宰相、宋朝的投降大官，甚至宋朝被俘的皇帝都來勸文天祥投降。他堅決拒絕，不為所動。一直囚禁到1282年12月，就連元朝皇帝忽必烈都親自出馬勸降，並許以宰相職位。但文天祥還是不利益，但求一死，文天祥次日被殺於柴市。

我們中國人是有骨氣的，文天祥更是有骨氣的代表人物，他表現了我們民族的英雄氣概，非常值得我們引以為豪，值得我們學習、繼承、發揚光大。

四、後記

無論是何種民族英雄，我們都要懷著崇敬的心情，去向他們學習，將他們作為我們的榜樣，去繼承他們優秀的品質。

我們的國家是英雄的國家，我們的民族是具有英雄氣概的民族。

曾經是，以後亦是。