古代女子雖然在社會上沒有地位，不管是成親了還是沒成親，都需要靠別人來生活，不是靠父親就是靠夫君。但是在唐宋明清時期，誥命夫人的出現，徹底打破了這種現象，讓女子不僅有了地位，還有了俸祿，甚至還能受到他人的尊重，在一定程度上改變了女性的地位。

其實之所以會出現誥命夫人，還是離不開丈夫在朝中的地位以及職位的高低，明朝時期，一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人；無封無品的叫娘子。所以從另一方面看，誥命夫人還是依靠著丈夫。

誥命夫人雖然有頭銜，但手中卻沒有實權，只是給予了這些女性一份殊榮，看似沒有什麼用，可是在朝做官的人卻都想擁有的一份殊榮，它不僅會提高個人的身份地位，還會得到他人的尊重。在宋朝時期誥命夫人都已經積極的參加到了政治活動中，從而體現著自己的價值。

在朝為官之人，並不是所有夫人都能授以誥命，他有著嚴格的等級劃分，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人有著文書為證，是朝廷派發的，並且還會用貴重的絲織物或是特定的物料製成。

古代人身份高低的不同，都會在衣服上有所體現，同時誥命夫人也是這樣，材質的不同和圖案的不同，都有著不同的講究。鳳凰圖案在古代只有皇帝和皇后可以使用，代表著至高無上的權利，而誥命夫人也具有使用的權利，只是在面積和顏色上有所限制，畢竟皇后的特徵是不容侵犯的。鳳凰有著吉祥高貴的寓意，不是所有人都能將鳳凰圖案縫製在衣服上。

誥命夫人對女性本身有著好處，對子女也有著很大的幫助，就好比宮中舉行的宴席，那不是一般人能參加的，但身為誥命夫人就有資格參加，並且可以攜帶兒女，讓他們從小能見識到不一樣的生活以及人脈，男的可以搭建人脈，女的則可以提前尋找自己的另一半，這就是優勢。

誥命夫人到底有多厲害？佔有多大的優勢，其實從影視劇中就能看出來，趙麗穎曾扮演過盛家六姑娘明蘭，而劇中的明蘭就被封為誥命夫人，不管是從穿著打扮上還是從身份能力上，明蘭都有一個質的飛躍，身份高貴了很多，得到的尊重也越來越多，而她所擁有的一切，只能說是顧廷燁帶給她的。

現在的女性為什麼會越來越獨立，也許是因為曾經被壓迫的太久了吧！