《史記》是第一個提出嬴政是呂不韋之私生子的文獻。事實上司馬遷對當時歷史事件的一些細節並不瞭解。如司馬遷在寫呂不韋與趙姬之事時，前後就有矛盾。

他開始寫呂不韋在邯鄲與能歌善舞面容姣好的諸姬同居，其中一人即為趙姬。在隨後又說子楚夫人趙姬是“趙豪家女”，也就是趙國豪門的女子。那麼趙姬的出身到底是貴是賤？是一位歌舞伎人？還是一位千金小姐？都是說不清道不明的事，趙姬所生之子父親為誰，又怎麼能輕易下結論呢。

司馬遷無法瞭解當時的歷史真相，也無法向當事人詢問此事。司馬遷作為一位負責任的史學家，不會憑空捏造此事。他既然能夠記載此事，必是聽到過相關的傳聞，哪怕僅僅是稗官野史，哪怕僅僅是道聽途說，總是有一個資訊源存在的。

那麼這一流言又是如何傳出的呢？

第二種可能：謠言是秦始皇統一六國之後，六國餘孽出於報復編造的謊言。因秦始皇的高壓統治，百姓對其頗有怨言，似乎也樂意傳播這樣的故事。因此這一緋聞就如同原本與秦始皇無關的“孟姜女哭長城”故事一樣，在民間傳播開來，用以詆譭、咒罵和嘲笑秦始皇。

秦始皇的政敵太多了，無論是他的生前還是死後。

在他生前，秦國國內的政敵就有呂不韋、嫪毐、母親趙姬、弟弟成蛟、楚系外戚，在秦國國外有六國的舊貴族、仇視秦朝的遊俠、懷念舊國的民眾、“聚義”的大盜、反對秦朝計程車人，在他統治的時候，這些人有的被消滅，有的人流落江湖，有的人暗中積蓄力量。最終在他死後，由於胡亥的胡作非為，天下大亂， 無數人開始攻擊秦始皇。

不過在漢初的時間裡，秦始皇並未受到主要攻擊，漢高祖劉邦曾經設二十家為秦始皇守陵，漢文帝時期的賈誼寫過《過秦論》，這篇政論分為三篇，我讀高中時學習的是上篇，實際上還有中篇和下篇，賈誼重點攻擊亡國之君秦二世，對於秦始皇的攻擊並不太深，這也是漢初學者的看法，也是當時漢朝思想界的看法。

但是儒家豎起旗幟反對他，暴君、桀紂幾乎是他的代名詞、在漢朝前期還有所保留，在漢武帝之後幾乎就是各種攻擊，秦始皇成為暴君的代名詞，此後為了服務現實政治，秦始皇成為政治文化符號，無數人抨擊他的暴政以此勸諫當朝的君主，於是秦始皇的罪行被進一步擴大化，從此延續兩千年。

在這種超長時間的政治攻擊下，商人呂不韋之子的秦始皇更加符合統治階級的看法，畢竟“高貴的血脈”是不可能出現暴君的，只有士農工商最低一等的“商人血脈”才會出現這樣的人。到了現代，各種玄幻狗血層出不窮，這麼好的題材，又是被大肆喧囂，至於真相也許很多人就不在乎。