疾病並不會因為你是知識分子、文化人就不找上門來。古代很多名人，往往各種疾病纏身。在這之中，腳氣病就顯得非常的突出。
現在很多人第一印象都以為腳氣病是南方人喜歡患，而且腳氣病還有個稱呼叫"香港腳"。其實歷史研究表明，腳氣病是東晉永嘉之亂以後，很多北方人遷到南方，因為水土不服，缺少相應免疫力，也就產生了腳氣病。
下面朱朱老師就介紹幾個歷史上得過腳氣病的名人。
六朝詩人鮑照鮑照何許人也，是李白的偶像，杜甫經常誇的一個六朝詩人。杜甫當年表達對李白的崇拜，就誇李白是：
白也詩無敵，飄然四不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
李白詩歌的俊逸，就來自於鮑照。
這樣被人崇拜的鮑照，也是逃不掉一些疾病的困擾。他在《松柏篇》的小序中講述自己患腳氣病的經歷：
餘患腳上氣四十餘日。知舊先借傅玄集。以餘病劇。遂見還。開帙。適見樂府詩龜鶴篇。於危病中見長逝詞。惻然酸懷抱。如此重病。彌時不差。呼吸乏喘。舉目悲矣。火藥間闕而擬之。
所謂的"腳上氣"，其實就是腳氣病，這病可能帶了很多併發症，讓他四十多天無法行走。
不僅如此，他還呼吸困難，差點因此死去。趁著偶爾好轉，就給自己寫下了《松柏篇》，就有"遺書"的性質。
千萬別小看他的腳氣病，根據研究，這"腳上氣"又稱為"厥疾"，發作時腳趾間會長出水泡，進而流膿，甚至一直從腳蔓延到腰上。有些研究指出，這可能是因為長期在飲食中極少攝入維生素導致的。
鮑照一生貧窮，生活困頓，飲食必然粗糙，多吃粗糧而少吃精細的肉菜，所以才得了這個病。
為了治療，鮑照會服用五石散等藥，只是不知效果如何。
唐代柳宗元韓愈曾在《祭十二郎文》中寫道十二郎得了軟腳病，說這種人"江南之人，往往有之"。這種病就是腳氣病，雖然表面上只是氣味問題，但嚴重後會讓人雙腳無力，難以行走。嚴重的當然會致死，十二郎就是最終因此而亡的。
《答韋中立論師道書》中寫道：
僕自謫過以來，益少志慮。居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。
柳宗元在南方住了九年，大概是因為溼氣太重，也得了腳氣病。
不僅如此，柳宗元在《辨伏神文》中提到自己是"病痞且悸"，那就是還有心慌的毛病，嚴重一點則會導致心臟衰竭。醫生給他開的藥則是"伏神"，其實就是茯苓，這種藥有祛除軀體浮腫的功用。
根據這些表現，學者判斷柳宗元患的是心力衰竭型溼性腳氣病。
柳宗元非常倒黴，雖然開的方子是正確的，但他找藥販拿到藥吃了之後病情卻加重了。找到醫師一看，原來柳宗元把老芋頭當成了茯苓。
柳宗元本來想找醫師理論一番，因為他認為是醫師開錯藥了。最終的結果是，藥販給柳宗元賣的假藥。
柳宗元因為"醫鬧"，非常慚愧。至於後來，柳宗元是否重新拿藥，是否治好了，我們並不清楚。但可以肯定的是，柳宗元因為身體和精神問題，在南方（廣西）過得並不好，死的時候年僅47歲。
但可以猜測，腳氣病大概是造成柳宗元死亡的元兇之一。
宋代梅堯臣梅堯臣，也即梅聖俞，是北宋前期詩壇的重要人物，對宋代詩歌的發展都有重要影響。
大概在52歲的時候，梅堯臣突然得了兩種病，一種是失音，一種就是腳氣病。他把病情說給了同樣也是一身病的歐陽修。歐陽修久病成醫，頗懂醫理，他告訴梅堯臣："失音，腳氣，皆是下虛。"在書信中，歐陽修告訴了梅堯臣治療失音的辦法，但似乎沒說治療腳氣的辦法。
宋代大書法家蔡襄蔡襄的書法舉世聞名，他也患有腳氣，而且還專門寫了《腳氣帖》：
僕自四月以來，輒得腳氣發腫，入秋乃減。所以不辭北行 然於湖山佳致未忘耳。
這幅經典書法作品寫於蔡襄49歲，今藏臺北故宮博物館。
宋代黃庭堅黃庭堅在宋代詩壇中曾是領袖級人物，其下的江西詩派聲勢浩大。當然，他寫詩注重"奪胎換骨""點鐵成金"，被很多人詬病為"剽竊"。但他和蘇軾是當時詩壇的領袖，這是無可爭議的。
在《與蘇子瞻書》中，黃庭堅就說：
老兒病腳氣，初甚驚人，會得善醫診視，今十去九也。
黃庭堅運氣不錯，腳氣病在醫生治療下好了九成。
不過，腳氣病是反覆發作的，很難根治。黃庭堅晚年被貶至戎州（今四川宜賓），腳氣病就復發了：
向所苦心痛不作來六十餘曰，覺飲食復似黔中時，但腳氣不除，時有頭眩，膝下痛。——《答瀘帥王補之》
可以看出，黃庭堅不僅有腳氣，還伴有頭暈、關節痛等疾病，讓人很是煩惱。
不過，宋代這幾位都沒有因為腳氣病喪命，其實是因為到宋代時候，醫生已經基本上知道怎麼控制腳氣病了。而且那時，人們對腳氣病的免疫力應該是有所加強了。但唐代和唐代以前，腳氣病其實稍不注意就可能慢慢致人丟失性命。
疾病不會因為一個人有各種各樣的標籤（人設）就不來，從古至今，不管你是達官貴族，還是普通老百姓，都免不了生老病死。只不過我們對名人的各種"秘聞"更加關心而已。但瞭解名人的疾病，或許能幫助我們關注自己的身體狀況。
以後如果有人嫌棄咱的腳有味道，咱們大可以大喊："別嫌棄我好嗎？大文學家柳宗元、大書法家蔡襄、大詩人黃庭堅都有腳氣呢！"
我是朱朱老師，來和我一起追尋陽光吧。