岳飛之死的根源在哪裡？在於宋金和戰的外在背景宋廷內部主戰派與投降派的政治鬥爭，最直接的因素時秦檜與趙構這對垃圾人渣。淚痕說金人的必殺飛，始可和的言論是騙人的。但是他不知道把這個與秦檜打擊主戰派以及挾虜以迫上的做法結合起來。淚痕說岳飛之死是南宋政府收權的後續發展。你淚痕也列出了一堆史料記載，說南宋軍頭們怎麼怎麼跋扈的，那你自己說說，這些軍頭中，最聽中央號令的是誰？你自己舉的例子裡，張俊、韓世忠、吳家哪個軍頭做的事不比岳飛出格？怎麼韓世忠就沒事？怎麼吳家在四川如同獨立一般的地位持續到他孫子？怎麼岳飛就必須死呢？

再有，到了具體分析岳飛案的時候，淚痕就又搞出來了倒果為因的把戲，什麼岳飛跑去廬山，然後有人報告說岳家軍不穩，要迎回岳飛，然後有了岳飛案。然後就展開一堆什麼皇帝集中權力的鬥爭，皇權不容侵犯之類的老調子。

可是你搞清楚！！！岳飛案是徹頭徹尾的冤案！！！根本不存在岳家軍迎回岳飛的事，這事是秦檜指使手下炮製出來的，以致於連秦檜黨羽何鑄審理案件時都審不下去了，跑回去跟秦檜據理力爭的保岳飛，逼得秦檜換人來審。為啥會發生這種情況？因為壓根就是沒有的事！！岳家軍壓根就沒有異動！那你在這分析半天岳飛不該跑去廬山有毛用？！！

岳飛待在臨安就沒事了麼？韓世忠沒跑回自己駐地附近吧？韓世忠為毛差點也被秦檜幹掉了？而且對付韓世忠的手段和後來對付岳飛的一模一樣，都是挑動韓世忠軍隊內部，說韓世忠部有謀反意圖，什麼“謀還世忠掌兵柄”。要不是岳飛不肯同張俊同流合汙，私下暗通訊息與韓世忠，韓世忠能不能躲過秦檜的攻擊，就不好說了。有著韓世忠案在先，以岳飛的政治智慧，他會沒事和自己的舊部瞎扯聯絡麼？岳飛在為韓世忠辯護就說了“世忠歸朝，則楚州之軍，即朝廷之軍也。”岳飛打了一輩子仗的高階將領，會不知道朝廷對於這個問題的敏感？他剛被罷軍權的時候，就一點為難的樣子都不顯現，而且是固辭軍權。早年上書北伐時，也一再表明，北伐成功，他就辭官。岳飛對於權力的謹慎，壓根就不是你想象的那樣。所以岳飛回廬山老家為母守孝，那也不是什麼不可饒恕的事，如果朝廷真有忌憚，岳飛能走得了麼？到了岳飛這種地位的人，是他想回老家就能回的麼？如果在廬山真那麼敏感，以岳飛的政治智慧，他會意識不到麼？

問題就在於，人無傷虎意，虎有害人心。根本就不是岳飛去了廬山，才引起秦檜趙構的忌憚，而欲置岳飛死地。而是岳飛本來就是秦檜要根除的目標，岳飛在廬山還是在臨安，都不影響這個既定的目標。韓世忠還在臨安呢，秦檜不是照樣誣陷韓世忠部意圖謀反麼？

一個於國於民功勳卓著的大將，一個於公於私都品德高尚的軍人，在沒有任何危害國家行為的情形下，被昏君奸臣以最卑劣的手段，用徹頭徹尾的誣陷陷害致死，你還在吹毛求疵的從這位將領的某些行為導致他死上間接為昏君奸臣洗地，將這種人神共憤的行徑之卑劣程度淡化處理為皇權為了集權的必要措施，你讀史讀到基本人性都沒了麼？

是，近年來受功利主義思潮的影響，社會上到處瀰漫著什麼“小孩才看對錯，大人只看利弊”的言論。但是為什麼千年以降，秦檜宋高宗始終被釘在歷史恥辱柱上，受盡唾罵呢？那是因為利弊之上，還有四個字“天日昭昭”！

補充一下岳飛冤案的具體細節，以及學者考證，岳飛是被秦檜匆忙先殺害後，才報請高宗降旨的考證。戴建國《宋代法制初探》