武松為兄長報仇大開殺戎

話說武松為兄長報仇殺了兩人，儘管替親人報仇，情有可原，但還是超過法律的界限，多虧縣令同情武松是個好漢，略微變通，修改了口供，象徵性給了判罰，被刺配孟州。在走到孟州道十字坡時，武松和兩個公人一起到酒店吃飯，發現酒店老闆娘不懷好意，武松就故意說話逗她。老闆娘一生氣給武松和公人酒裡下了蒙汗藥，兩公人不知就中計被麻倒了，武松非常機警，看酒很渾，便猜裡面有藥，偷偷潑了，看到公人倒地，他也假裝倒地，酒店老闆原形畢露，讓小二把公人抬下去，抬武松時，小二抬不動，老闆娘親自搬，被武松乘機制服，按在地上，老闆娘求饒，老闆過來也求饒，武松報上姓名後，老闆倒地便拜，武松見狀，就放了老闆娘。武松和兩口子不打不相識，成了朋友。

武松險些拆了孫二孃的黑店

原來這老闆就是菜園子張青，老闆娘就是梁山三大女將之一的母夜叉孫二孃。這兩口子開的是黑店，看到中意的“行貨”就用藥酒麻倒，然後用人肉冒充牛肉賣、包人肉包子，一聽就血腥到家，然而，他們這們並不是什麼人都殺，也有自己的“職業道德”，具體來說有三種人不殺。

菜園子張青

第一種是雲遊僧道，第二種是妓女，第三種是犯罪分子。不殺僧道，因為他們是出身人，沒有貪汙受賄，他們也是些窮苦人，不殺犯罪分子，因為他們中可能是被官府冤枉的好漢，再就是被僧道、犯罪分子中有師兄弟們或鐵哥們知道後來報仇。需要特別說明的是不殺僧道和犯人都有例外時，比如殺了一個頭陀，還差點殺了魯智深，也對武松下了藥，但不殺歌女卻沒有意外案例。但第二種妓女為什麼不殺呢？

魯智深也差點成了人肉包子

原來張青解釋說，這些那妓女走南闖北、逢場作戲，陪了多少小心才得來的錢物，若結果了她們，要是被她們的同行知道後，編成歌曲在戲臺上傳唱，那有損菜園子張青和母夜叉孫二孃的江湖名聲。看起來張青孫二孃不殺這些歌女，並非僅僅因為階級感情，而是害怕這一行業的嘴。做了傷天害理的事，怕人家說。

賣唱的歌女竟有如此大的威力

古代沒有網路、電視和報紙，人們業餘生活的娛樂專案主要靠這些行走江湖的民間藝人，歌女就屬於這些民間藝人。他們見多識廣，也都練就一翻過硬的本領，打把式賣藝，說書唱戲，五花八門，深受人們喜愛。他們有極強的原創能力，能把平時遇到過的事、聽過的事編成歌詞或戲詞現場發揮。古代許多民間傳說、趣味故事大部分靠他們創作和傳播。甚至我們四大名著中也有他們的貢獻。他們的作品又沒人來稽核，所以創作中隨心所欲，有極大的誇張性和極端性，好人能吹上天，壞人能損到底。因此，兇殘如開黑店的人也害怕他們的嘴。

一物降一物，萬物中自有相生相剋。