公元690年，在中國為大周（女皇武曌）天授元年。論干支則為庚辰，屬龍，距今1500多年了。1500多年，時間的確有些久遠了。2007年，義大利考古學家在羅馬北部丘陵麥田中挖掘出一具建造於公元690年的古墓，經考證是歐洲最古老壁畫墓室。墓主人是一位尚武王子，墓室畫滿了絢麗的壁畫，描繪著咆哮的獅子和飛翔的候鳥。這一年，，在我國的朝廷上發生了一件石破天驚的大事，年近古稀的武則天改元天授，正式建立了大周王朝，自稱聖神皇帝，開創了短暫但輝煌的武周王朝。

武則天將改唐為周，王公百官皆順其意上表進勸，獨右衛將軍李安靜正色拒之。次年，以逆反罪下獄死。安靜系李綱之孫。綱以剛正著稱於隋唐，安靜氣節無忝乃祖。李唐王朝雖被武姓取代，畢竟武則天一帝，武則天去世之後又還朝於李家，李氏天下又繼續了將近200年，這一點其實從李家的龍脈上就可以看出端倪。

據說當初李世民選陵址時，陰陽家李靜曾給他推薦上了九嵕（zōng）山。九嵕山地處關中平原北部，有一道橫亙東西的山脈，山巒起伏，岡峰橫截，與關中平原南部的秦嶺山脈遙相對峙，是一塊上佳的風水寶地。這塊風水寶地之所以沒有被歷代帝王選中，主要是與漢武帝有關。漢武帝生前也看過這塊寶地，可是東方朔卻並不看好這塊地，他認為從東南方向看，九嵕山勢如筆架，三峰並列，中間高，兩邊低，選陵寢之地必在中峰之上。中峰獨佔風水，是皇帝峰，然兩側護佑之峰高低不均，預示著王朝後勢漸弱。除此之外，這塊地的水相也不好，前有渭河自然是好事，但後有涇水，又割斷了九嵕山山脈，大的會引起江山易主，小的註定國事不興。漢武帝篤信風水，因此聽信了東方朔的建議，放棄了這塊寶地，另擇陵寢。

李世民當然也知道漢武帝擇址這件事，因此當李靖向他推薦這塊地時，他也很吃驚。然而李靖卻解釋說，九嵕山有帝王之氣，如果平民葬在這裡，必有王氣蔭佑，生出真龍天子，恐有損於李唐江山。漢武帝選陵址是在山下，陛下要選在山上，只要選好位置就能彌補此地的風水不足。同時，陵寢可以定名為“昭陵”，凸顯陽氣。“昭”拆開為“召”和“日”，“召”即召集，“日”為陽，象徵帝王之氣，用此名即可彌補涇水割斷龍脈的不足。

果不其然，武則天改元天授，正應了涇水割斷李家龍脈之說，然而“召”字又續上了李氏江山龍脈，李氏江山又得以續存。武則天病逝後，要與高宗合葬於乾陵。乾陵在陝西乾縣城北6000米的梁山上。據說唐高宗當年登基後不久，就派長孫無忌和李淳風為自己選擇陵寢之地。二人同時看中了梁山的風水，認為梁山主峰直插天際，九五至尊之氣。烏、漆二水又在山前合抱，實為世間少有的一塊龍脈聖地。

然而，這篇宏論卻並不入袁天罡的法眼。袁天罡可是一位了不得的高人，年少時孤苦貧寒，喜好修煉長生之術，頗精於相術，名氣很大。他認為梁山雖然是一塊風水寶地，可仍有很多不足。大唐龍脈從崑崙山分出一支，過黃河入關中，以岐山為首向東蔓延。李世民已葬入九嵕山，是為龍首，那麼唐高宗就不能再葬入龍首之前。同時，梁山是殷商龍脈之尾，尾氣必衰，如若葬於此，恐怕李唐江山不保。梁山北峰獨高，左右兩峰似女乳，陰氣過重，易女人掌權。

唐高宗聽了他們的話後，左右為難，不知如何定所。後來，這件事情就被武則天知道了，武則天建議高宗聽信李淳風的建議，袁天罡的說法不足為信。最後，唐高宗相信了武則天的話，傳出聖旨，定梁山為陵址。後來的事不用多說了，武則天如願登基，坐上了帝位。又過了數年，武則天死後，選擇與唐高宗合葬於此，併為自己立了一塊“功德碑”。

不過令人百思不得其解的是，這塊功德碑上竟然空無一字。人們對此議論紛紛，歸納起來主要有五種：一說功高德大無需說；二是自知罪孽深重不能說；三是功過是非留給後人說；四是稱謂不統一不便說；五是信奉佛教，萬世皆空不用說。這五種說法都有可能至今尚無定論。