花開兩朵，各表一枝。前文說劉淵馬不停蹄回到左國城，左賢王劉宣等匈奴貴族見到首領歸來，群情激奮。劉淵在眾人的簇擁之下名正言順地登上了大單于的寶座，並以離石作為匈奴各部的都城，僅僅半月時間，便已召集了五萬人馬。

然而，還沒等劉淵進一步動向，王浚的部下率領鮮卑部攻打鄴城，司馬穎大敗，帶著皇帝就逃回洛陽去了。

劉淵嘆道："司馬穎不用我言，以至潰敗，真是個奴才啊！"其實劉淵這話一點沒說錯，暴發戶司馬家族，一點沒改了奴才的本性，無論是誰，都是今朝有酒今朝醉，沒有一點把天下當成自己家。大概是跪的久了的人，突然站起來，都有這個毛病。罵歸罵，劉淵還是準備去救援的。

但是，劉宣等人進言："晉人像奴隸一樣對待我們（其實也不但是你們，漢人也一樣），如今他們骨肉相殘，這正是天賜良機讓我們復興當年呼韓邪單于的偉業。鮮卑、烏桓和我們一樣都是遊牧民族，可以作為我們的同盟，為什麼要進攻他們呢？我們現在千萬不可前功盡棄。"

劉淵想了想："也是這麼個道理！與其輔佐這幫豬狗，不如做出一番事業。自古沒有永恆不朽的帝王，大禹出自西戎，周文王生在東夷，只要有德就能得天下。

如今我們帶甲十萬，而且對晉朝軍隊而言更是以一敵十，滅晉朝還不是摧枯拉朽的事，即使不能效法漢高祖，也至少要成就魏武帝的功業。不過能否得到百姓的支援，還是個未知數。

然而，漢朝已經興旺了四百年，恩德已結於人心，劉備以益州之地尚能夠和曹魏、孫吳抗衡。我又是漢室的外甥，彼此約為兄弟，如今哥哥已亡，我這做弟弟的當然得繼承他的事業。我看咱們就用漢朝的國號，遠尊後主劉禪，獲取民心。"

這真是神邏輯，不知道被匈奴圍在白登山的劉邦怎麼想，以滅匈奴為己任的嫖姚校尉霍去病怎麼想，幾百年後，匈奴人竟然以他們為祖先，然後還搶佔他們的地盤。

晉惠帝永興元年十月，劉淵在左國城即漢王之位，追諡蜀漢後主為孝懷皇帝，也不知道劉禪是哪裡孝了，並將自漢朝三祖五宗供入宗廟。三主不用多說，漢太祖高皇帝劉邦（劉邦常常被稱為漢高祖，實際上人家的廟號是太祖），漢世祖光武帝劉秀，漢烈祖劉備（《三國志沒有明確記載，不管是什麼祖，也可以看成追尊的）。

至於五宗倒是非常明確的，即太宗孝文帝、世宗孝武帝、中宗孝宣帝、顯宗孝明帝、肅宗孝章帝。由此也可看出漢朝的廟號制度是相當嚴格的，只有開國皇帝才可以稱祖，只有成就非常傑出的皇帝才可以稱宗，不像唐宋以後基本上是個皇帝就能混個廟號），改元元熙，大赦天下，歷史上第四個漢朝就此開國，而這一事件，也宣告十六國的好戲正式開場了。