提前秦始皇，往往會順帶著提溜出幾個標籤，秦統一六國的執行人，中國第一個稱皇帝的人……以及“焚書坑儒”的罪魁禍首。前面的兩個估計大家都不會有什麼疑問，但是他為什麼要“焚書坑儒”呢？難不成真是因為秦始皇是個“暴君”？要知真相如何，還請聽駱駝細細道來。

“焚書坑儒”這四個字，如果只從字面上來理解，一般人很容易理解成秦始皇為人暴虐，不光把不喜歡的書給燒了，而且還把教書的儒生給埋了，而對於對歷史有一些瞭解的二般人來說，他們可能會理解為，這不就是“燔詩書而明法令”的變種嗎，秦始皇之所以這麼做，就是想繼續商鞅“以法（法家）治國”，而壓制“以仁（儒家）治國”嗎？但真實的答案卻並非如此。

在直接回答這個問題之前，我們先來點鋪墊，介紹一些背景資料。眾所周知，在秦一統六國之前，中原統一的王朝，是姜子牙輔佐周文王、周武王父子倆建立的周朝。周朝管理國家用的是一種叫“分封制”的制度，這種制度有點像今天的“分包制”，周朝的各代大王就像是專案總包的包工頭，而在他們之下，是“承包”各個封地的諸侯，在諸侯之下，又有給諸侯打工的“卿大夫”和“士”。

從原則上來說，周朝的“王”們說了算，“諸侯”、“卿大夫”還有“士”，都是他的下屬，但實際上真聽命於王的，只有“諸侯”，而除了“王”親自領銜的地盤之外，“卿大夫”和“士”只對給自己發工資的“諸侯”負責。這種制度的好處是，周朝的王們，不用操心那麼多的“閒事”，只要管好諸侯就行。但它的壞處也同樣明顯，那就是封地中的“卿大夫”和“士”，只忠於管他們的“諸侯”。

隨著時間的推移，各諸侯國因為各自情況不同，於是就開始慢慢分化，有的勢力比較強，就可以隨時侵略周邊弱小的諸侯，從而強者恆強，而弱者則逐漸消亡。再後來，這些諸侯國的實力開始超越周朝的“王”，“王”們就開始變成了吉祥物。大家看了《大秦賦》的應該已經發現，當時雖然周王還在，但是秦、趙等國根本就沒拿他當回事。

因為這種制度存在明顯缺陷，所以到了戰國時期，有的諸侯國就開始在國內改革，用別的制度來代替“分封制”，這裡面比較有名的是楚國的“縣制”和秦國的“郡制”（郡縣制成熟要到秦始皇時期）。雖然這些制度的叫法不同，但核心思想基本一致，那就是在諸侯之下的各級官員，都要歸諸侯管理，而他們的工資也是由諸侯來發，這就和今天的公司類似，員工可以分級，可以有自己的領導，但是他們都必須向老闆負責。

這些制度在秦始皇一統六國之前，雖然已經開始在用，但出世的時間較短，所以存在很多問題，因此在大秦國的內部，也一直存在不同的聲音。秦始皇為了防止這種爭端，最終會動搖大秦的根基，於是就採用丞相李斯的建議，開始進行秦國的“文字整改”。當時秦始皇下令，把歷代和分封制相關的書籍，統統燒掉，當時為了早日完成這項工作，所以並沒有過於細分，所以很多書都被“冤枉”了。

不過值得一提的是，秦始皇並沒有做的“太過”，有關民生、諸子百家……甚至“身世清白”的史書，也都保留了下來，而且在這次“焚書”行動中，秦始皇只是提出了私自藏書的懲罰，而並沒有去“坑儒”，因此秦始皇所造成的這次“文化浩劫”，其實並沒有大家想象中那麼嚴重。而真正對秦朝之前的文化造成毀滅性打擊的，是“偉大”的漢武帝，是他遵從董仲舒所執行的“罷黜百家”。

看到這裡，有人可能會問，怎麼只有“焚書”，“坑儒”上哪裡去了？其實在真實的歷史中，秦始皇並沒有“坑儒”，這都是漢朝的文人對他的汙衊，他當年坑的並不是讀書的儒生，而是“裝神弄鬼”的術士，因此在早期的記錄中，原話是“焚詩書，坑術士”。那麼秦始皇為什麼要“坑”術士呢？是因為他當時就不相信封建迷信，所以要“斬妖除魔”嗎？

答案自然是否定的，要不然徐福要敲棺材板了。真實的情況其實是：在秦始皇“焚書”的第二年，發生了一些讓他很憤怒的事，他曾經為了長生不老，花大價錢僱傭了一幫術士，這些術士拿錢的時候，向秦始皇拍了胸脯，說一定能把課題完成，然後讓秦始皇萬歲萬歲萬萬歲，但最後他們因為無法結題而又不想被罰，於是都偷偷的跑了。

如果他們只是偷跑，那麼秦始皇估計能抓就抓，抓不住也就算了（徐福：你想多了，不是每個人都有我那麼好運），但是這些術士不光逃了，還四處散播對秦始皇不利的謠言，從而想掩飾自己的無能。秦始皇得到訊息後，當時就怒了，於是不光想盡一切辦法，把這幫人給抓了，還株連了很多無辜的人員，據史書記載，當時被秦始皇“坑”了的，足有“四百六十餘人”。

看到這裡，相信大家已經明白，秦始皇當年“焚書”和“坑儒”，都不是因為自己的暴虐，而都是事出有因，當然，我們也不能否認，他當時的手段確實有些過激，但他在這兩件事上的作為，和那些手段更加暴虐的君王一比，其實......那麼為什麼他的影響會那麼壞呢？其實大家想想大唐怎麼說隋煬帝，大清又怎麼編排大明就能理解了，要不怎麼有人說“歷史就是個任人打扮的小姑娘”。希望大家看了駱駝的文章，能對秦始皇和“焚書坑儒”有一丟丟新的認識。