戰爭不管是在何時都是殘酷的，在亂世之中，人的求生欲會無限放大。連男人都只會講“好死不如賴活著”，更別說手無縛雞之力的女性了。為何女子被俘虜後不選擇逃跑，這種問題也就只能針對講究女子貞潔的古代。

因為現代人都知道，人的生命比世界上任何東西都要寶貴。除非是已經被逼入絕境，或是為了明志，就絕不會輕易選擇死亡這條道路。比如就在上世紀第二次世界大戰的時候，日軍不僅是對其他國家，也對自己國家的婦女也幹出了為人譴責之事。

在好萊塢電影中到處“拯救世界”的美國大兵也沒好到哪去，第二次世界大戰的時候只要是他們走過的地方，就都會留下他們的種子。英國的情況最為嚴重，第二次世界結束後，英國還因此出現了嚴重的社會動亂。

在生命受到威脅的時候，人們的第一反應自然是保命。上世紀戰爭中那麼多婦女尚且還是自由之身，也不敢反抗，更遑論古代被俘虜的女子。事實上，講究貞潔也只是在和平年代，女性的思想被禁錮得尤為嚴重的時候也僅僅是在明清時期。

在明朝之前，古代社會的風氣還是相對比較開放的。被俘虜的女性也不一定沒有好日子過，比如漢文帝的母親、漢景帝的婆婆薄姬就是韓信早年從魏王那裡搶過來的俘虜。後來韓信又把她獻給了劉邦，輾轉幾次終成太皇太后，福廕家族。

等到東漢末年，天下三分的時候，女性俘虜常常會被分配賞賜給眾將領。沒有嚴苛的貞潔思想禁錮，也就不會有貞烈的念頭，能保住一條命就算不錯。運氣好點成為將領的妻妾，對於她們來說就已經很幸福了。

北宋時期，發生在1126年的靖康之亂才是最令人痛恨的，不僅僅是兩個皇帝被俘虜了去，宮廷裡幾乎所有的女眷都被抓了去。一部分樣貌不錯的保住了性命，剩下的就全被扔進了“洗衣院”。

對於已經受到貞潔思想影響的女人們來說，不管是哪種選擇，都是極大的羞辱。宋徽宗的妃子韋氏就曾在“洗衣院”待了一段時間，受盡了凌辱。她後來被放回，成為了韋太后，其他的妃子就沒這麼幸運了。

至於為什麼不逃跑，想一想就連皇帝都沒辦法逃跑，這些妃子們又怎麼可能有機會。她們要麼就身上帶著鎖鏈，跑不遠，要麼關在囚車裡，跑不了。一旦被抓回來，等待的結果就只有被殺。

而且在戰亂時期，這些女子又能逃到哪去呢？連皇帝都被抓了，還會有誰能依靠。不像現在的女子一人也能頂起一片天，當時的女子生存條件惡劣，她們只要離開了男子就可以說幾乎沒有了獨立生存的權利。

想要逃到荒野躲起來，那更是不可能，不說是否有流寇匪徒橫行，也不是誰都能像商高宗王后婦好那樣使得了20斤的雙板斧斬敵，也不是誰都能像武松那樣赤手空拳打死老虎。所以，一旦逃跑活下來的機率只會更低。

畢竟王朝都要滅亡了，誰還會去管朝廷發的“貞節牌坊”。在明知逃不了的情況，“剛烈”的女子也不是沒有。但是一頭撞死在牆上的行為不僅在現代人看來可笑，在當時大部分人心中也是瘋魔了，沒什麼可值得宣揚的。

生命難能可貴，既然現在已經進入和平年代，大家就應該倍加珍惜，任何人都沒有蔑視或禁錮他人生命的權利。