假如司馬遷描述的史前戰爭是真的，那真是一場大劫難。

黃帝“教熊羆貔貅豺虎，以與炎帝戰於阪泉之野”，人獸合一的武器，在阪泉的郊外，展開了一場震古爍今的大博殺。

是否可以這樣推測，上一週期的文明已經掌握了基因、克隆、金屬記憶等科技手段，掌握政權的和有錢的人已經可隨心所欲更換人體器官，實現了靈魂的長生和自由，而等級低的人類如同其豢養的寵物一般，還在承受生老病死的痛苦折磨。

身居社會上層的統治者，在實現由高科技帶來的長生與予取予奪的特權時，也成為高科技的奴隸，其可隨時更換器官及記憶金屬的核心技術，由某科技中心掌握，為爭奪對科技中心的控制權，展開了一次殊死較量。”教熊羆貔貅豺虎”大戰，實際上是高科技控制的先進武器的機器人大戰。在戰爭中，黃帝雖戰勝對手，但所有科技中心都被摧毀，所有高科技控制的人獸機器，因得不到更新或能量補給而徹底毀滅，各種高科技的技術也在戰火中毀滅殆盡。只有一部分不依賴高科技生存的人類倖存並繁衍了下來。把曾經擁有的靈魂不死和長生的技術，當作了傳說和追求，世代相傳。

於是人類重回文明的初始狀態，從穴居漁獵，茹毛飲血開始，踏上再造文明之路，這批留有史前記憶的人，把前次文明殘存的記憶畫進巖畫裡，或用簡潔明瞭的符號留給後世，如世界各地的巖畫、伏羲所畫的八卦等。而在上次文明毀滅之後的倖存者，也在反思文明毀滅的教訓，得出“學者三代共之，所以明人倫也”的結論。

無論科技發展到何種程度，“明人倫”才是人類可持續發展的根本，人若無倫常道德，則即不能異於群生而與禽獸別矣！則科技越發達，人類越危險，最終必然會重蹈上次文明毀滅的覆轍。

”想到未來，我就感到恐懼。”

愛因斯坦如此預言未來和警示人類。