讀過《三國演義》的人們，幾乎都知曉楊修被曹操殺掉的前因後果。

楊修是個人才，是古代知識分子中的精英類人物，其地位和職業與蔣介石身邊的陳布雷相似。其人才思敏捷，聰穎過人，舌辨之士，恃才放曠，得到曹操賞識器重，委以“總知外內”的主薄，成為丞相曹操身邊的一位高階幕僚謀士，理應算得上一位重臣。在發生了闊門、一盒酥、曹操夢中殺人、吳質等事件後，曹操對楊修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒備之，直到後來楊修又暗中插手廢立太子之事，引起曹操極度不滿和嫉恨。《三國志》中是這樣記載曹操如何處置楊修的：“太祖既慮始終有變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。”曹操在漢中戰事中，隨便找了個藉口罪名，誅殺楊修後，又厚葬之，賞與許多物品，以示慰籍其親屬。曹操這位白臉奸雄，對殺人後又為其送葬的手段，向來運用的十分老道嫻熟，讓外人看不出半絲假公濟私、公報私仇的痕跡，讓局外人覺得殺得在理，曹操又不得忍痛不殺之，這番秀做得實在高明，頗似貓哭老鼠，此招比孔明揮淚斬馬謖還要陰上十倍。

楊修之死的詳細細節，在羅貫中的《三國演義》中寫的最為詳實生動，雖然是演義化了的小說，同樣讓人看不出曹操謀殺楊修的蛛絲馬跡，而是秉公處置“雞肋事件”，嚴肅軍紀，按律斬了楊修，做得即天衣無縫，又除掉了心中一大隱患，解除了百年之後的後顧之憂。在曹操眼中，為了日後曹家社稷江山千秋大業的穩固，殺一個楊修何足掛齒？其實，在曹操與楊修兩人的關係上，最直觀集中地體現展示了中國古代封建社會，統治者與知識分子間的關係本質，歷朝歷代的封建統治者對待知識分子，具有極重的疑懼心態，而又不得不加以利用的矛盾狀態。有人曾形象地把這層關係，比喻為皮與毛的關係，皮之不存，毛將附焉？在骨子裡，封建統治者是鄙視家族外的知識分子這一群體的，他們把自己當成皮，將知識分子當成毛，只要保證皮的完好存在，掉幾根毛即使脫掉一層毛，都無所謂，還會自然地不斷生出新毛來的。中國古代知識分子，依附在皇權這層牛皮上的毛，自然是不能主宰自己命運的，由此便演繹出層出不窮的人生悲劇來，歷史的長河無情地吞嗜了屈原、杜甫、陸游、韓愈、李斯——等無數文人精英們的雄心壯志。

楊修，作為封建時代的一名謀士幕僚，堪稱中國古代知識分子群體中的典型人物。若對其客觀地評價，該君才華學識是出眾超群的，在揣摩、分析、判斷、預見丞相曹操心理活動方面，也是相當準確迅速敏捷的，並具有一定的前瞻性。楊修也正是因為這種先期預見的準確，才為此掉了腦袋，反丟了自己的卿卿性命。曹操殺楊修，當數古代知識分子遭受迫害打擊，最為典型的惡性冤案，楊修到了陰間仍會耿耿於懷，其冤魂不會輕易散去。掩卷思考，在下還是從這樁一千八百多年前冤案中，悟出幾大困惑與反思來：

一，楊修真的聰明絕頂嗎？在下認為，非也！楊修如果真的絕頂聰明，是位講究韜略涵養的高階白領謀士，對曹操退兵前的矛盾猶豫心態，雖然瞭如指掌、洞悉見底，但應心知肚明，守口如瓶，絕對不會在同僚士卒中公開散佈，自己也不會做出些退兵前的準備動作來，此其一；作為曹操屬下多年的幕僚，對曹操生性多疑、暴戾兇殘的性格，應有足夠的準確的瞭解，顯然，楊修在這方面判斷完全失誤，他誤認為曹操根本不會因此取其項上人頭，才敢在軍中袒露直言曹操會退兵，讓士兵們收拾行禮，準備班師回朝，這種判斷失誤與炫耀欲，最終導致了殺身之禍，此其二。綜上所述，在下認為楊修並非絕頂聰明，而是喜歡炫耀顯示聰明的一種小聰明，真正的大智慧、大聰明，是大智若愚，是絕不會出現上述重大致命性失誤的。在這方面，楊修的修煉明顯的欠缺火候，居然為顯示炫耀自己的才華和預見的準確，而為此丟了自己的性命，你能說他聰明？其實這是典型的聰明反被聰明誤的最好範例。喜歡炫耀、自負、自傲、輕狂、清高，是中國古代知識分子最為普遍的陋習，為此而斷送了性命的又何止楊修一人？伴君如伴虎，這最為淺顯的古訓，楊修可能不會不知道吧。

二、楊修到底該不該殺之？倘若換個角度來思考，即從主帥曹操的角度來分析，就事論事，卻是必須該殺，而且殺無赦。作為三軍統帥的曹操，正為作戰失利而忙得焦頭爛額，在是否退兵上舉棋不定，猶豫不決，形同如啃雞肋，棄之不捨，啃之無肉的兩難境地中，當其下達當夜口令時，遂口說出了“雞肋‘二字。楊修根據以往曹操行事習慣規律，推斷出曹操此番必定決心退兵後，他便開始在軍中散佈退兵言論、並私自命士兵收拾行囊，開始做撤退的準備。在三軍統帥尚未正式作出撤退命令之前，其手下幕僚卻事先散佈退兵資訊，並私下做退兵準備，此種極其重大的違反軍紀行為，無論是在古代，還是在現代戰爭狀態中，都是絕對不能允許發生的，也是絕對不能容忍的，客觀上確實起到了渙散軍心、瓦解鬥志的負面作用，在處於戰爭狀態下，任何軍隊主帥都會對此不會姑息而心慈手軟，均會嚴加懲處！曹操在當時那種情況下，殺掉楊修，應屬秉公嚴肅軍紀，例行公事而已，倘若換了另外主帥馬操、李操、宋操，也會照殺不誤，楊修必死無疑，絕無半點生路！由此看來，楊修之死，並非冤枉，而是因其炫耀聰明、舉止輕狂，而咎由自取！

三、下屬如何在上司面前展示自己的學識才華？汲取楊修冤案的教訓，在下以為這裡面應該有個度，太過則引火燒身、招禍；太淺又不能充分顯示自己的才華，明珠暗投，不易為上司發現重用。當下屬的學識才華與上司相當，或明顯超過上司時，一但為上司發發現查覺，危險可能就要降臨到你的頭上了。像伯樂那樣惟才是舉、惟才是用的上司，的確有之，但畢竟鮮見，有些上司的心胸狹隘自私且妒忌，當其發現在下屬中出現才華與自己相當。甚至超過自己時，其內心一般都是處於戒備狀態，會把他視為對自己名譽地位權利構成潛在的競爭對手，因此，為了自己名利地位的穩固，許多上司在對下屬的提拔任用上，往往是喜歡寧用言聽計從、俯首帖耳的奴才庸才，而絕不會重用人才，如此方能彰顯出自己的領導才能與領導智慧來。若提拔了楊修式的人才上來，豈不形同引狼入室，每日有如芒刺在背的感覺？看來，楊修當初若不被曹操殺掉，假若活到今天，在今天的局長、廠長、經理那裡也未必會受到歡迎，得到重用。在那些嫉賢妒能的上司手下工作，你若自認還算是個人才，準備在仕途或事業上拼搏奮鬥一番，有所作為的話，最好還是良禽另擇高枝明主，去尋找適宜自己生存發展的土壤，另圖發展空間始為上策。

四、是否應管住自己的嘴巴？在中國古代封建社會，敢於納諫、從善如流的明主畢竟太少，喜聽恭維讚頌之辭也是人性中的一大劣根性致命弱點。楊修的被殺，顯然是由嘴巴引來的橫禍，其教訓是慘重的，其啟示是頗耐人尋味的。禍從口出，嘴巴竟會導致殺身之禍，在下從中讀出了古代智者所說“慎言”二字的沉重份量。在心胸狹隘、忌賢妒能的上司面前，管好自己的嘴巴舌頭，守住自己心靈的大門，關鍵時刻，沉默是金，也許是最好的護身符。不知對否？

楊修被殺，給後人們留下的重要啟示：在用人機制上，提拔選用人才？還是提拔庸才奴才？仍極具現實意義！

人才濟濟，國運昌盛的基礎，國家強盛的動力！