元朝的四等人、初夜權和蒙古帝國：1271年12月18日大蒙古國可汗忽必烈下詔改國號為“大元”，元朝建立。
這裡要解釋幾個基本概念。
大元等不等同於蒙古帝國。
不能這麼理解。
實際上，大元是忽必烈建立的元朝，地盤是今天的中國、外蒙古以及遠東地區。
而蒙古人另外還建立了4個汗國，分別是：欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊兒汗國。
元朝和這四個汗國一度敵對，甚至互相開戰。
除了伊爾汗國以外，其餘三個汗國根本就不支援忽必烈，而是支援阿里不哥。
後忽必烈打仗擊敗阿里不哥，將其毒死，引起另外三個汗國的憤怒，雙方多次交戰。
直到1303年元朝建立以後30年，四大汗國才形式上承認元朝為成吉思汗的合法繼承人，但雙方衝突依舊。
達成協議以後第二年，1204年，察合臺汗國入侵窩闊臺汗國，元朝忽必烈也趁機夾擊。
激戰到1309年，察合臺汗國滅亡，分別被察合臺汗國和元朝瓜分了領土。
除了戰爭以外，四大汗國也並不歸屬元朝統治，完全是自成一體，雙方的聯絡也逐步中斷。
欽察汗國中後期早已嚴重突厥化，蒙古人所剩無幾。
汗國的宗教改為伊斯蘭教，汗國也高度伊斯蘭化，丟棄了藏傳佛教傳統。
可以這麼說，欽察汗國後期早已面目全非，甚至不能說是蒙古人執政的汗國。而欽察汗國是1480年才滅亡，元朝早在1368年就被驅逐出中原。
所謂的蒙古帝國，同元朝沒有什麼關係。
元朝實際控制的領土，僅僅是比中國歷史版圖略大而已，尚且沒有控制新疆。
另外，蒙古沒有四等人制度嗎？
只是沒有明文寫出來，實際上卻是有的。
所謂四等人制度，主要是蒙古人為尊，色目人（西域人）第二，漢人也就是北方漢人和其他民族第三，抵抗到最後的南人、也就是南方漢人是第四。
這對於蒙古人來說，是再正常不過的事情。
其實，在蒙古人入主中原之前，他們還是奴隸制度。
相比奴隸制度，在蒙古人看來，四等人制度已經算是好的了。
作為統治階級的蒙古人，以及官僚的色目人，地位強於被統治的漢人和其他民族，簡直就是天經地義的事情。
實際上，法律也規定了蒙古人的特殊地位。
眾所周知，元朝的漢人佔絕大多數，蒙古人和色目人都是很少的。
臺灣歷史學家蕭啟慶的研究指出，元朝蒙古、色目人佔全體宰執（宰相）的七成，而漢、南人約佔三成，兩者之差距不斷擴大。
職位分配也與族群有關，職位愈高，漢、南人愈少。丞相、平章幾為蒙古、色目人所壟斷，漢人主要擔任執政，南人則幾乎沒有出任執政。
在元朝的473名宰執中，蒙古、色目佔70.2％，漢人、南人佔29.8％。蒙古、色目所佔比率有逐步上升之趨勢，由前期之52.9％，上升為中、後期之71.6％及75.9％，而漢人、南人則由前期之47.1％遞減至中、後期之28.4％及24.1％。
就職位言之，職位愈高，蒙古、色目愈多，漢人、南人愈少。“南人始終遭受嚴重排斥。在蒙古、色目族群中，蒙古人與色目人分享政權，元廷因需借重色目人的統治能力，色目宰執的任用人數超越蒙古人。
但丞相之任用，始終以蒙古人為主，而平章則以色目為主。
中期以後，略有改變。總之，由宰執的任用看來，元廷對征服族群的區隔始終未曾減小。”
顯然，南人幾乎沒有什麼政治權利，最高權力掌握在蒙古人手中，色目人則是他們的代言人。
具體法律上，區別也很大。
元法規定殺人償命，並賠付死者家屬五十兩銀。
然而蒙古人殺死漢人，不需要償命，僅僅被罰從軍出征，再罰一些糧銀。
漢人、南人犯罪後都要於手臂或脖頸刺字，作為永久的侮辱，而蒙古人和色目人則不需要。
如果蒙古人毆打漢人，漢人不能還手只能報官，倘若還手要被問責。
初夜權是假的？
其實，這個世界上除了原始部落以外，不存在初夜權一說。
即便是歐洲的特殊時期，初夜權也只是一種傳說而已，應該理解為領主的性特權。
也就是，在領主地盤的少女，首先由領主決定是否娶為妻子。只有領主放棄這個權利，少女才可以自由結婚。當然，領主也不是搞一夜情那樣，睡完就走，大多還是要娶回家的。
這類似於中國的皇帝選妃制度。
實際上，初夜權更多隻是一種經濟剝削。少女結婚須得到其居住地領主的允許，這通常需要繳付一筆稅金，作為對領主的補償。
同樣道理，蒙古人攻打中國時期，燒殺姦淫是尋常事。和平統治後，這類事情就減少了，畢竟不能將自己養的羊都弄死。
所謂的蒙古人初夜權，也是蒙古人的性特權。
蒙古人沒有太多初夜概念，他們當時還是野蠻狀態，成吉思汗長子甚至是敵人的野種，他也不在乎。蒙古人看中的是性特權，也就是在以往部落內，有地位的領袖首先挑選部落的女人，成為自己的妻子。
自然，如果部落非常大，頭領不可能選擇太多女人為妻，也至少名義上保持這個權力。也就是，其他男人都不能和頭領搶女人，除非頭領自己放棄。
因為篇幅所限，話題又敏感，也不多說。
大體上，這就是對轄區的漢人少女的特權，必須經過蒙古人的選擇和同意，才允許出嫁別人。
而蒙古人流行多妻制度，幾十個妻子也是尋常，且不管是什麼民族。
如果真的是漂亮的漢族少女，大多逃不過蒙古人的特權。
宣告：
本文參考