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秦乃顓頊後裔,為白帝,主西方之祀

  平王東遷,車駕到了洛陽,只見市井稠密,宮闕壯麗,與鎬京無異,心中大喜。京都既定,四方諸侯,莫不進表稱賀,貢獻方物。惟有荊國不到,平王商議征討之計,群臣道:“蠻荊久在化外,宣王始討而服之。每年止貢菁茅一車,以供祭祀束酒之用,不貢他物,所以示籠絡寬容之意。如今遷都方定,人心未穩,倘若王師遠征,未卜順逆。且宜包容,使其懷德感恩而來。如若始終不服從,等待君王兵力充足後,討之未晚。”自此,南征之議遂息。

秦襄公告辭回國。周平王說:“今岐豐之地,一半以上被犬戎侵據。卿若能驅逐犬戎,此地盡以賜卿,永作周之西部藩屏,怎樣?”秦襄公拜伏受命而歸。

隨即整頓兵馬,作滅戎之計。不到三年,殺得犬戎七零八落,其大將孛丁、滿也速等,俱死於戰陣。戎主遠遁西荒。岐豐一片,盡為秦有,闢地千里,遂成大國。

其實,秦乃帝顓頊後裔。後人名皋陶,自唐堯時為士師官。皋陶子伯翳,輔佐大禹治水,裂山焚澤,驅逐猛獸,以功賜姓曰嬴,為舜負責畜牧之事。伯翳生有二子:若木,大廉。若木封國於徐,夏商以來,世為諸侯。

至紂王時,大廉之後,名叫蜚廉,善走,日行五百里;其子惡來有絕力,能手裂虎豹之皮。父子俱以材勇,為紂倖臣,相助為虐。武王克商,誅蜚廉並及惡來。

蜚廉少子叫季勝,其曾孫名造父,因善駕馬車得幸於周穆王,封於趙,為晉趙氏之祖。其後有稱非子的,居犬邱,善於養馬,周孝王用之,特命養馬於汧、渭二水之間,馬匹強壯,繁育旺盛。

周孝王大喜,以秦地封非子為附庸之君,使續嬴祀,號為嬴秦。傳六世至秦襄公,以勤王功封秦伯,又得岐、豐之地,勢益強大,定都於雍,始與諸侯通聘。秦襄公薨,子秦文公立。此時為周平王十五年(公元前756年)。

  一日,秦文公夢酈邑之野,有黃蛇自天而降,止於山阪。黃蛇頭如車輪,身下屬地,其尾連天。俄頃化為小兒,對文公說:“我上帝之子,帝命汝為白帝,以主西方之祀(劉邦斬白蛇出於此)。”

  說完便不見了。第二天,文公召太史敦占卜。太史敦上奏:“白者,西方之色。君王佔有西方,乃上帝所命,祠之必當獲福。”

  於是,秦文公在鄜邑築高臺,立白帝廟,號稱:鄜畤,用白牛祭之。又有陳倉人獵得一獸,似豬而多刺,擊之不死,不知其名,欲牽以獻文公。路間,遇二童子,指曰:“此獸名曰‘蝟’,常伏地中,啖死人腦,若捶其首即死。”

  蝟也作人言:“這二童子乃雉精,名曰‘陳寶’,得雄者王,得雌者霸。”

二童子被說破,即化為野雞飛去。雌雉,落於陳倉山之北阪,化為石雞。再看蝟,也不見了。獵人驚異,奔告文公。秦文公再立陳寶祠於陳倉山。又有事發生在終南山,有大梓樹,文公想伐為殿材,鋸之不斷,砍之不入;忽然,狂風大雨,待風停雨止後,有一人夜宿山下,聞眾鬼向樹賀喜,樹神亦應之。一鬼曰:“秦若使人披其發,以朱絲繞樹,將奈之何?”樹神默然。

第二天,此人以鬼語告訴秦文公。文公依其說,再派人去砍伐,樹隨鋸而斷。有青牛從樹中走出,徑投雍水。其後,近水居民,時見青牛出水中。秦文公聽說後,派騎士守候而擊之,牛力大,角觸騎士倒地。騎士頭髮散亂,蓋在臉上,牛害怕了,更不敢出。秦文公乃制髦頭于軍中,復立怒特祠,以祭大梓之神。

  魯惠公聽說秦國僭祀上帝,也派遣太宰讓到周,請平王同意魯用郊禘之禮。平王不許。魯惠公說:“吾祖周公,有大勳勞於王室。禮樂吾祖之所製作,子孫用之何妨?況天子不能禁秦,安能禁魯?”

  於是,僭用郊禘,比於王室。平王知道了,不敢問。自此,王室日益卑弱,諸侯各自擅權,互相侵伐,天下紛紛多事。

(本篇完)

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