秦乃顓頊後裔，為白帝，主西方之祀

　　平王東遷，車駕到了洛陽，只見市井稠密，宮闕壯麗，與鎬京無異，心中大喜。京都既定，四方諸侯，莫不進表稱賀，貢獻方物。惟有荊國不到，平王商議征討之計，群臣道：“蠻荊久在化外，宣王始討而服之。每年止貢菁茅一車，以供祭祀束酒之用，不貢他物，所以示籠絡寬容之意。如今遷都方定，人心未穩，倘若王師遠征，未卜順逆。且宜包容，使其懷德感恩而來。如若始終不服從，等待君王兵力充足後，討之未晚。”自此，南征之議遂息。

秦襄公告辭回國。周平王說：“今岐豐之地，一半以上被犬戎侵據。卿若能驅逐犬戎，此地盡以賜卿，永作周之西部藩屏，怎樣？”秦襄公拜伏受命而歸。

隨即整頓兵馬，作滅戎之計。不到三年，殺得犬戎七零八落，其大將孛丁、滿也速等，俱死於戰陣。戎主遠遁西荒。岐豐一片，盡為秦有，闢地千里，遂成大國。

其實，秦乃帝顓頊後裔。後人名皋陶，自唐堯時為士師官。皋陶子伯翳，輔佐大禹治水，裂山焚澤，驅逐猛獸，以功賜姓曰嬴，為舜負責畜牧之事。伯翳生有二子：若木，大廉。若木封國於徐，夏商以來，世為諸侯。

至紂王時，大廉之後，名叫蜚廉，善走，日行五百里；其子惡來有絕力，能手裂虎豹之皮。父子俱以材勇，為紂倖臣，相助為虐。武王克商，誅蜚廉並及惡來。

蜚廉少子叫季勝，其曾孫名造父，因善駕馬車得幸於周穆王，封於趙，為晉趙氏之祖。其後有稱非子的，居犬邱，善於養馬，周孝王用之，特命養馬於汧、渭二水之間，馬匹強壯，繁育旺盛。

周孝王大喜，以秦地封非子為附庸之君，使續嬴祀，號為嬴秦。傳六世至秦襄公，以勤王功封秦伯，又得岐、豐之地，勢益強大，定都於雍，始與諸侯通聘。秦襄公薨，子秦文公立。此時為周平王十五年（公元前756年）。

　　一日，秦文公夢酈邑之野，有黃蛇自天而降，止於山阪。黃蛇頭如車輪，身下屬地，其尾連天。俄頃化為小兒，對文公說：“我上帝之子，帝命汝為白帝，以主西方之祀（劉邦斬白蛇出於此）。”

　　說完便不見了。第二天，文公召太史敦占卜。太史敦上奏：“白者，西方之色。君王佔有西方，乃上帝所命，祠之必當獲福。”

　　於是，秦文公在鄜邑築高臺，立白帝廟，號稱：鄜畤，用白牛祭之。又有陳倉人獵得一獸，似豬而多刺，擊之不死，不知其名，欲牽以獻文公。路間，遇二童子，指曰：“此獸名曰‘蝟’，常伏地中，啖死人腦，若捶其首即死。”

　　蝟也作人言：“這二童子乃雉精，名曰‘陳寶’，得雄者王，得雌者霸。”

二童子被說破，即化為野雞飛去。雌雉，落於陳倉山之北阪，化為石雞。再看蝟，也不見了。獵人驚異，奔告文公。秦文公再立陳寶祠於陳倉山。又有事發生在終南山，有大梓樹，文公想伐為殿材，鋸之不斷，砍之不入；忽然，狂風大雨，待風停雨止後，有一人夜宿山下，聞眾鬼向樹賀喜，樹神亦應之。一鬼曰：“秦若使人披其發，以朱絲繞樹，將奈之何？”樹神默然。

第二天，此人以鬼語告訴秦文公。文公依其說，再派人去砍伐，樹隨鋸而斷。有青牛從樹中走出，徑投雍水。其後，近水居民，時見青牛出水中。秦文公聽說後，派騎士守候而擊之，牛力大，角觸騎士倒地。騎士頭髮散亂，蓋在臉上，牛害怕了，更不敢出。秦文公乃制髦頭于軍中，復立怒特祠，以祭大梓之神。

　　魯惠公聽說秦國僭祀上帝，也派遣太宰讓到周，請平王同意魯用郊禘之禮。平王不許。魯惠公說：“吾祖周公，有大勳勞於王室。禮樂吾祖之所製作，子孫用之何妨？況天子不能禁秦，安能禁魯？”

　　於是，僭用郊禘，比於王室。平王知道了，不敢問。自此，王室日益卑弱，諸侯各自擅權，互相侵伐，天下紛紛多事。

（本篇完）