王夫之對宋代人物的評價，都是站歷史長期過程的高度上而做出的。如對趙普，王夫之認為：趙普是宋朝的最大野心家之一，這種看法，是人們從未提出過的。細讀王夫之對趙普的分析，對我們頗有啟示。

王夫之說：

趙普作為趙匡胤幕府中的豪雄，受到開國元勳的恩寵，因此，他對軍隊將領的態度傲慢，高居其上，但他本來是不能讓軍隊將領心服的。陳橋兵變的時候，石守信等將領主掌其事，趙普並未參與；以後攻下江南、收服西川、平定兩粵，曹彬、潘美等將領擔任其事，趙普也沒有參與。這樣看來，當時對趙匡胤推布誠心而戮力攻殺的將領功臣，都瞧不起趙普，而恨他傾軋自己。

趙普本來就與這些將領們勢不兩立，因此天天想著如何削弱將領的權力，而使自己安寧。

他的辦法是深結君主，使君主把自己視為社稷之臣，這本來就不是考慮如何安定天下和趙家王朝。

他的目的就是要壓抑軍事將領，使他們不能建立大功，因而得不到趙匡胤的眷愛。

所以他接受了吳越王錢鏐送來的十瓶瓜子金，卻瞞而不報，但宋太祖已經知道此事，太祖說：“他還以為天下事全都由書生來決定啊。”可見宋太祖已窺知了他的私心，只是因為太祖對軍事將領們也有很深的懷疑猜忌，而暫時利用趙普與將領們相互牽制罷了。

但宋太祖如此放任趙普也是過錯。不仁的人，不能將國事託付給他。不然以後危害君主的子弟，以加固自己的恩寵和官祿，將更是不可忍受的！

真想崇尚文治以消除軍人的桀驁不馴，就要像漢光武帝那樣，進用伏湛、卓茂等文臣，用敦樸純雅的風氣，消除干戈殺傷之氣，這樣才會安定華夏，並改變強悍的軍人。

東漢光武帝劉秀

伏湛、卓茂這樣的人，都以忠厚立心，而不是用小聰明，陰險兇狠地鉗制壓伏別人。所以有功之臣退位之後，世人都仿效他們的忠貞。

伏湛是學術世家，光武帝即位，因為伏湛是名儒舊臣，就讓他任尚書，負責典定製度。光武帝又任命他為宰相，光武帝外出征伐，就讓伏湛留下鎮守，總攝群司。

卓茂，西漢元帝時，就號稱“通儒”。光武稱帝后，他來覲見光武帝，拜為太傅，封褒德侯。卓茂去世後，光武帝身穿喪服親自送葬。

在宋朝初年，也有這樣的人，何必非要重用趙普呢，他不過是一個懷揣書板、倚門投靠到軍人幕府的策士而已。當時還有竇儀、呂餘慶這種大臣，他們都比趙普好得多。

古人畫的竇儀像

竇儀，五代後晉時，登進士，仕於後漢、後周，歷任翰林學士、端明殿學士等。北宋建立，官至工部尚書、禮部尚書。竇儀學問優博、通曉典故，深受宋太祖器重，曾奉命主撰《建隆重定刑統》即《宋刑統》三十卷等。

呂餘慶，本名呂胤，字餘慶，因犯宋太祖趙匡胤的諱，故以字為名。呂餘慶自後晉、後漢至後周一直任職。宋太祖即位後，呂餘慶官至上都副留守、戶部侍郎、兵部侍郎、尚書左丞。後來，他的弟弟弟呂端也曾拜相。毛澤東曾說：諸葛小事唯謹慎，呂端大事不糊塗。

陰險邪惡的人，居於心腹重地，他說一句話，就破壞了長達百代的政治綱紀。嗚呼！這真是要為天下萬世痛哭不止的事情啊！

趙普嫉害他人的小智慧，宋朝卻尊奉為家法，上下師從，一心猜忌，這是歷史上的重大失誤。這種猜忌之心，成為宋王朝的傳統，到秦檜當宰相時，就有一個書生攔住金國兀朮的戰馬，說不必害怕岳飛，因為秦檜將使皇帝不會信任岳飛。後來果真是如此。

趙普做宰相時，曹翰要收復幽州，就被趙普否定了，太祖也被趙普矇蔽了。

不相信軍隊將領，從宋太祖到宋朝後來的皇帝，莫不如此，趙普和秦檜這種人完全摸準了他們的心思，所以能使自己的陰謀得逞。

王夫之的意思是：既然宋太祖看出了趙普的私心，就不應該再對他恩寵並縱容他。這是作為君主的失策。

宋太祖太顧及朋友的交誼，所以才對趙普如此放任。

而趙普對將領和功臣的防範，實際上也與宋太祖自己的私心相通，所以才使這種猜忌成為宋王朝的所謂家法，即使在國家面臨滅亡的時候，還把對軍事將領的猜忌與防範放在第一位。岳飛被害，就是這種家法造成的惡果之一。

還有更多的武將受到皇帝的猜忌與限制，這也是導致宋代軍力軟弱，最終無法戰勝外來侵略而走向滅亡的根本原因。