公元1525年，為了對抗哈布斯堡王朝，法國國王弗朗索瓦一世決定和奧斯曼帝國組成聯盟。在此後一段時間裡，弗朗索瓦一世不斷派出使臣前去拜見奧斯曼蘇丹蘇萊曼一世，而蘇萊曼一世則表示願意和法國人建立外交關係，不久之後，奧斯曼帝國和法國開始互換大使，這兩個此前並沒有太多接觸的國家正式成為盟友。

弗朗索瓦一世和蘇萊曼一世

法國和奧斯曼帝國的聯盟，經常被史學家形容為“百合和新月的聯合”。但是這場聯盟很快便在歐洲引起軒然大波，一些歐洲國家認為法國人和東方人結盟的行為背叛了基督教，因此這場聯盟也被稱呼為“褻聖同盟”。

不過法國人在歷史上，這並不是第一次和東方的國家建立外交關係，在蒙古西征結束後，法國人曾和伊爾汗國的蒙古貴族組成聯盟，當帖木兒崛起後，法國人還曾試圖和這位中亞之王建立盟友關係。

在法國和奧斯曼帝國進行聯盟之後，由於這兩個國家的居民屬於不同的文化圈，在習俗和價值觀上有很大的不同，因此在那段時間，外交糾紛也經常發生。

蘇萊曼一世寫給法國人的回信

在當時的歐洲，法國人的高傲足以讓其他歐洲國家的使臣不寒而慄，但是他們的這種高傲在奧斯曼帝國的貴族面前卻不堪一擊，因為奧斯曼帝國的蘇丹和貴族們要比法國的貴族更加高傲。

奧斯曼帝國的貴族似乎認為和法國人組成聯盟，就意味著法國人已經臣服他們，因此他們在對待法國的使臣之時，常常會擺出一種宗主國的姿態。

比如在法王路易十四統治時期，曾派使臣向奧斯曼帝國報告法國人戰勝德國大公的訊息，可是奧斯曼帝國的宰相卻聲稱這只是兩個小國之間的鬥爭，和奧斯曼帝國的蘇丹大人並沒有關係。

居住在伊斯坦布林的法國大使

面對奧斯曼貴族的高傲，居住在伊斯坦布林的法國使臣也常常進行反擊，但是他們卻很少能夠成功，因為土耳其人的這種高傲似乎“油鹽不進”。

在第十三位蘇丹穆罕默德三世統治時期，一位前往伊斯坦布林任職不久的法國使臣，決定對奧斯曼帝國的高傲進行反擊，結果這位使臣卻被一群禁衛軍士兵趕出了託普卡帕皇宮，不久之後，這位使臣的精神便出現了問題，最終被送進了精神病院。

而英國著名史學家傑森·古德溫，則在自己編著的《奧斯曼帝國閒史》一書中詳細記述了這件“外交事故”的前因後果。

穆罕默德三世的畫像

據說當這位使臣抵達伊斯坦布林之後，按照慣例，他閱讀了前任使臣留給他的備忘錄，而前任使臣則在備忘錄中聲稱自己曾做過一件前無古人後無來者的事情，他曾帶著一把刀前去拜見奧斯曼蘇丹，不過實際上，他只是帶了一把藏在靴子裡的玩具匕首。

而這位新上任的使臣，則相信了前任使臣的記述，他認為自己必須繼承前任使臣的特權，因為只有這樣才能反擊奧斯曼帝國的高傲，才能維護法國國王和所有法國人的尊嚴。

不久之後，這位使臣便佩戴著一把長劍前去拜見穆罕默德三世，當抵達託普卡帕皇宮門外後，守衛皇宮的禁衛軍士兵要求他解除武裝，可是卻遭到了法國使臣的拒絕，於是這些禁衛軍士兵便轟走了這位法國使臣。

奧斯曼帝國的禁衛軍

無論這位法國使臣如何咆哮、爭吵、勸說和懇求，這些禁衛軍士兵都不允許他進入托普卡帕皇宮。此事對這位法國使臣的打擊非常大，由於無法見到蘇丹，因此他開始試圖自己解決這個問題，但是卻始終沒有進展，因為奧斯曼帝國的大臣總是對他愛答不理。

這位法國使臣在伊斯坦布林住了好幾年，這段時間裡，他一直糾結於這個問題，他的同事們漸漸發現他的精神已經出現了問題，已經無法擔任使臣的職位。

後來，這位使臣被送回了法國，當時他的病情已經非常嚴重，法國的大臣只好將他送往精神病院生活，而這位使臣最終則在法國西維涅城的瘋人院去世。

參考資料：《奧斯曼帝國閒史》